小南海石窟，又称北齐石窟，位于河南安阳市安阳县西南25公里小南海北滨，面临洹水，背靠大山，依山而凿。之所以被称小南海石窟，是因为它凿于风景优美的小南海附近。现存三窟，分别是西窟、中窟、东窟，均为北齐天保年间（年—年）建造。西窟在摩崖上，中窟和东窟都没和山体连在一起，据说中窟是因开山采石导致的，而东窟网上有年从米外搬迁到此的报道。其中中窟最为精彩，是一处集佛像雕塑、佛经石刻和经变壁画石刻于一身的北齐石窟。
｜中窟｜
中窟进深1.34米，面阔1.19米，高1.78米。平面呈方形，面积约1.6平方米。正中雕释迦佛一尊，火焰背光，内浅刻飞天6个，左右刻二胁菩萨，两侧壁各镌侍立菩萨3尊，其间各浅刻小型供养人3尊，手拿莲枝。北壁右下部线刻题名“比丘僧稠供养”像，立姿，身着圆领宽袖袈裟，足穿圆口僧鞋，手托莲花作供养礼佛状。这是国内仅存的僧稠供养像。在卫辉香泉寺还有僧稠塔及僧稠所开凿的石窟。东壁上部有浮雕弥勒说法图案，西壁主题为九品往生漫画式浮雕图案，李裕群老师的《关于安阳小南海石窟的几个问题》讲述的比较清楚。
门作拱状，有门槛。门额饰二青龙，间有火焰宝珠，下为两只金翅鸟。门洞两旁刻天王浮雕。门额上有大片削平岩石镌“方法师镂石板经记”云：“大齐天保元年，灵山寺僧方法师、故云阳公子林等，率诸邑人，刊此窟，髣像真容。至六年，“国师大德”稠禅师重茔修成。相好斯备，方欲刊记金言，光流末季。但运感将移。暨乾明元年，岁次庚辰，于云门寺，奄从迁化，众等仰惟先师，依准观洁，遂镂石板经传之。”意思是说：“此窟是北齐天保元年灵山寺僧方法师故云阳公子林等为稠禅师开凿的。其后还刻有华严经偈赞和大般涅槃经·圣行品经文。
｜东窟｜
东窟毁坏较重，其进深和面阔均为1.29米，高1.67米，平面呈正方形，面积为1.66平方米。正面中间雕琢释迦佛1尊，左右刻二胁侍菩萨，两侧壁各雕3尊菩萨。其间弥刻佛像、童子、飞天等。窟外西侧镌刻一组有佛、弟子及菩提树等组成的石刻浮雕。
｜西窟｜
西窟进深1.76米，面阔1.36米，高1.76米。平面呈方形，面积为2.4平方米。正中雕释迦牟尼佛一尊，结跏跌坐于长方形台座，左右为胁侍菩萨二像，两侧壁各镌刻菩萨三立像。门作拱券状，门楣上雕有滚龙两条，中间有一莲花。门两旁各雕刻有护法神王一尊，组成火焰拱门。窟外崖壁上用减地法刻一组浮雕供养人像。
石窟对面小庙
｜稠禅师｜
香泉寺稠禅师石塔
《续高僧传》记载说，稠禅师俗姓孙，年轻时精通儒家经典，还被征为太学博士，颇有声名，但他在二十八岁时却忽然出家了。此后的岁月，他成为禅学一代宗师，有人称赞说：“自葱岭以东，禅学之最，尔其人矣。”稠禅师一生曾在许多地方修禅弘法，其中在嵩山的岁月常被后人提及，因为有人考证说是他发明了名扬天下的少林功夫。稠禅师赶上了佛教在中国的一段美好时光，北魏的几任皇帝先后请其移锡洛阳，但都被他拒绝了。一直到公元年，他终于接受北齐皇帝的盛情邀请，来到齐都邺城（在今河南安阳），那时，他已经七十二岁。当朝皇帝亲自到郊外迎接，随后封稠禅师为“国师”。此后，稠禅师开始了他在北齐的国师生涯，一直到公元年去世。
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