01《红尘说禅》系列第篇
佛家有一副很著名的对联——天雨虽深，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人。大家都知道所有植物之中杂草的生命力应该是最强的，哪怕是石头缝里面都要顽强的生长出来，比起那些悉心照顾都未必能成活的名花不知道要坚韧多少。但就算这样，你把草连根拔起的话，它也只有死路一条了，因为没有再能吸取营养和水分的东西了。而众生也是如此，佛法虽广，有些人也是注定无法度化的，因为佛教和其余的宗教不同，不会有什么神直接赐你永生，也不会有什么九转大还丹吃了就直接成仙的。佛教之中并没有主宰和神仙，佛陀也只是觉者和老师而已，他很慈悲的告诉众生正确的道路，但是有些人就是不愿意听，还闷着头固执的往反方向跑，那佛陀也只能无可奈何了——毕竟佛法主要还是靠自度，就算佛菩萨也只是助力。其实这本来就是世间的真理，所谓一分耕耘，一分收获，有因才有果，自己啥都不做直接靠着某位主宰的一句话就能上天堂或者长生不老做神仙的好事，反正我是不会信的。那么究竟有哪几种人注定和佛法无缘，甚至和佛陀的指引背道而驰，头也不回的直奔饿鬼畜生地狱这三恶道而去呢？咱们就来一起看看。02第一种：不信因果，肆无忌惮
有些人虽然不信佛甚至不信任何宗教，但却和三恶道无缘，因为他们有着最朴素的信仰——那就是离地三尺有神灵，人在做，天在看，为人一定要善良。这种观念虽然不究竟，但其实也和佛法最基本的戒律相吻合的，也符合一切世间法的标准——也就是善恶有报的因果法则。比如说儒教就有这样的训导——“见色而起淫心，报在妻女；慝怨而用暗箭，祸延子孙”，这其实都体现了因果关系，而且见解很深刻，你做的坏事可能没有报在你自己身上，但却留给了子孙后代。大家有时候看到一些好人没好报，坏人乐逍遥的事情就忿忿不平，其实眼光可以放长远一些，许多只不过是暂时的情况，真正能逍遥一辈子的坏人并不多见，而且就算有，往往子孙后代也会莫名其妙的受灾。因此这因果报应绝对是真实不虚的，只要一个人坚信这个原则并严格奉行，哪怕不信佛结局也不会太差——极乐世界肯定是去不了的，但起码能保住人身也许还能做个天人，怕就怕有些人连这个都不信，行事完全肆无忌惮。这样的人大家身边应该都有，他们往往奉行的是损人利己，贪得无厌，欺软怕硬，蛮横霸道等原则，为了自己获得好处无所不用其极，甚至有些还越过了法律的界限。毋庸置疑，这些行为都是和三恶道非常匹配的，所以他们就算一时侥幸逃过了世间法的审判，但是最终也逃不过因果的，一个人的所有身口意行为都清晰的记在了阿赖耶识之中，会生生世世的跟着你一起的，就算跑到天涯海角都没用。03第二种：口是心非，言行不一
接下来这一种人属于比较有心计的，比较会伪装自己。和上一种人不同，他们表面上不仅不会说什么不信因果的话，反而会开口闭口都是这些大道理，有些甚至还用某种宗教教众的身份来包装自己，好让别人觉得他们是有信仰有操守的人。其实这也就是我们习惯称呼的“小人”——这些人的为祸往往比第一种人更厉害，因为不少人会被他们的表象所蒙蔽，会把他们误认为是好人。这里面最典型的例子就是唐朝的宰相李林甫，他有一个绰号叫做“口蜜腹剑”，他非常会说话，而且善于揣摩心意，和许多官员的关系都非常好，不少人甚至都把他引为知己，因此才能坐上相位。但其实他却是标准的小人，那些甜言蜜语不过是他拉拢和麻痹别人的手段，你要是对他没有威胁也就罢了，一旦对他存在哪怕一点点的危险，他马上就会在背后各种造谣中伤，甚至还在皇帝面前诋毁弹劾。关键是他回头又能装出一副若无其事的样子，导致许多人被他害了都不知道是怎么回事，根本就不会想到他的头上，有些甚至还对他非常感激，认为李相爷已经尽力帮自己了。这多么可怕！但是这因果相报却也是真实不虚的，夜路走多终遇鬼，多行不义必自毙，后来李林甫这套把戏玩得多了，终于被人识破，然后从此万劫不复，还在历史上留下了浓墨重彩的一笔，只不过是反面典型。而这种人佛法也是无法度的，因为他很可能嘴上信佛，心中却拿这个当幌子和工具，这套演技就算瞒得过世人，又如何瞒得过佛菩萨？04第三种：谤佛谤法
最后一种人那就更夸张了，比起上面的“小人”都是有过之而无不及。世人总有一种观点，以为佛陀度人是为了吸收信众，这样人数越多他这个教主就越威风，越有面子，自然是多多益善。其实这个理解是颇为可笑的，佛陀当年舍却王子之身去出家苦修，目的就是为了寻找一条解脱众生之苦的方法，根本就不是求什么世俗间的功名富贵，否则何必反其道而行之？他的教主之位也是后世佛弟子们强行把他推上去的，他老人家心中根本都不会有这么一个念头，否则根本就不是佛陀了。所以佛陀度人，完全是为了慈悲，就像是一位站在最高处的人看到远处海浪滔天（大家可以假想为南极北极全部冰山都融化了），不久后就会把整个城市都淹没，所以他才苦口婆心的劝大家早点打造一艘或大或小的船（大乘小乘），这样海浪来了就能存活。但没办法，众生由于居于不同的高度以及拥有不同的根器——站的比较高的或者有善根愿意信任佛陀的人就会学佛来造船，而站的比较低或者没有善根的因为看不到危险就不相信，继续醉生梦死。这个说法大家是否有点熟悉呢？这不是圣经里面诺亚方舟的故事吗？其实都是一个道理，神从来都不可能直接救人，靠的只能是自己，但是他会引导和教育你，就看你信不信了。而最差的那些人不仅不信，还对佛陀佛法诽谤谩骂不已——把某些不守戒律的僧人的行为扩大到全体，因为自己没有善根不懂佛法就大骂这个是迷信，或是一知半解断章取义胡乱指责。这个罪过有多大我就不用多说了，身口意三业之中，身业最重莫过杀生尤其是杀人，口业最重的自然就是谤法谤佛了，这些罪业基本就是直通地狱道而且是最下一层，谁都救不回来那种。以上就是三种和佛法无缘之人，哪怕佛陀和诸位大菩萨现世都无法度化，咱们民间有句俗话——好良言难劝该死的鬼，也算是话糙理不糙吧。有些人闷着头直往三恶道跑，还真的没人能拦得住，非得受个几千几万年的折磨消去罪业之后才能明白，只能说各人自有各人缘吧。——学佛乃大丈夫事，红尘如梦幻泡影，少说一句话，多念一句佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
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