龙树菩萨根据《大品般若经》，写了《大智度论》，对这三种的智慧又加以强调，同时说：“菩萨是一切智智相应作意，大悲为上首，以无所得而为方便。”这个就是菩萨的修行要领。
一切智是佛的智慧，以佛的智慧来思维，不要用我们凡夫有分别、有贪瞋痴的智慧来思维，不要用外道的不正见来思维。
大悲为上首，任何的身语意都要大悲，不可以恼害任何的众生，不可以伤害我们所生存的环境，无所得为方便，无智亦无得，能无所得，所也无所得，一切都是毕竟空性，这个叫做“无所得为方便”，《大智度论》有更详细的发挥。
当《般若经》种种的大乘经典翻译成中文以后，中国佛教就根据印度的佛经加以发挥，当中最有名就是天台宗。
天台宗更进一步发展，说这三种智慧是哪里来的？就以三观来成就三智，修空观可以成就一切智，修空观，意思就是去观一切诸法无自性，无自性称为空，因为一切诸法都是缘起的，一切诸法都是互相观待的，一切诸法都是因缘果报不断流转的，这称之为空观，所以不执着一切，用空观就成就了一切智。
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