手心平端，家人平安。转一转，上百万。金银满屋，富贵满贯。这句顺口溜似的拜山敬香偈语，在四川的峨眉山几乎是妇孺皆知。每天，络绎不绝的八方香客，虔诚地来到这里，按照当地的风俗习惯，顶礼朝拜山中的各大名刹古寺。
而无论是烧香拜佛、祈福平安，还是与世隔绝、参禅打坐。人们似乎，都能在峨眉找到一方净土，一处心灵的皈依之地。这也许正是应了那一句，“山不在高有仙则名”吧。
历史上，自五代到后唐以来，峨眉山就逐渐被确立为普贤菩萨的应化道场。而种种有关普贤，曾在峨眉示现的传说，也一直在坊间流传。然而，普贤与峨眉之间，究竟缘起何方，应化道场又是如何形成，并传承至今？
年6月18日，在多名海内外大德高僧、诸山长老的诵经声中，峨眉山金顶上那座世界最大、最高的“十方”普贤金像，正式开光。至此，峨眉山普贤道场的“头”、“心”、“脚”的布局，也最终确立完成。于是，素有“震旦第一山”的峨眉，在普贤的佛光笼罩下，愈发为世人所尊崇。
根据《峨眉山志》的记载，峨眉与普贤菩萨的渊源，最早可追溯到公元一世纪。那时，印度的宝掌和尚在游历了中华各地之后，最后达到峨眉山。于是被其独有的神奇景色所倾倒，因此写下了“昆仑伯仲地，震旦第一山”的千古绝句。这也为后来的普贤道场，埋下了伏笔。
公元年，古印度迦毗罗卫国高僧跋陀罗来到中国。并与法显大师一同翻译了名扬四海的60卷《华严经》。而这其中《菩萨住处品》则明确描述了，峨眉山即震旦第一山，这便是普贤的“应化”之所。
自佛教从印度来到峨眉山以来，峨眉山金顶，是由最早的西峰之巅普光殿演变而来。历经数千载的重新修葺，如今这尊“十方”普贤金像，在金银铜殿的环绕下，金碧辉煌、光芒万丈。每年，到峨眉金顶来朝拜普贤的海内外信众和游人，就有多万人次。
众所周知，在中国所有寺院庙宇中，关于普贤菩萨塑像的形象，都是普贤端坐于莲花，身骑一头6牙白象之上。而且，有关这一头6牙白象的来历，相传颇有一段十分凄美的故事。
很久以前，有一伙被驱逐的囚犯，走到大漠深处。就在他们饥渴交迫、濒临死亡之际，有一头白象忽然出现在众人面前。并告诉他们，前面不远处的一个莲花湖旁，有一只刚刚摔死的大象，你们可以用象肉来裹腹，还可以用象的肠子来装水，这样就可以活着走出沙漠。
于是，囚徒们按照白象所指来到湖边，果然看到有一头刚刚摔死的大象。但是，囚徒却从死象的背上印记，判断出这正是为他们指路的白象。原来，白象在沙漠中听到有人痛苦呻吟，知道他们生命垂危，于是便心生慈悲，决定舍弃自己的生命，来救助众人。
不过后来，普贤菩萨感知于这头白象的慈悲，决定将其收于座下，从此成为随行相伴的坐骑，并与白象一同来到了峨眉山示现。当然，传说归传说，峨眉与普贤的渊源，除了《华严经》里面的典藏记载之外，还与中国历代的王权更替息息相关。
在宋朝太宗年间，峨眉山的一个住持，叫茂臻禅师。他受朝廷邀请去主持法事，恰巧遇到丞相公子急发天花，结果茂臻治愈了天花。当时，宋太祖非常高兴，便委派朝廷重臣，拨专款黄金两，铸造了一尊62吨重的普贤真身像。如今，此像就供奉在峨眉最古老的寺庙，万年寺之中。
万年寺，是整个峨眉山心脏与法要的传承。在年，万年寺发生过一场大火，寺中的普贤殿，被毁于一旦。随后年，历时7个多月，在原址重建了一座仿印度热那寺风格的普贤殿堂，现被称为“无梁砖殿”。
这座在明代重建后的普贤砖殿，逐渐成为广大信众到峨眉朝拜的中心。“圣寿万年寺”的名号，也随着当年皇帝的御笔亲题，沿用至今。在数千载的法脉传承和王权的不断推行之下，峨眉的普贤菩萨道场，愈发深入人心。
我们都知道，在整个峨眉山的大大小小庙宇中，几乎一大半都供奉有普贤菩萨像。然而，即使是天天生活在峨眉的当地百姓，又或者是常常带着旅游团出没于峨眉山间小路的各地导游们，也未必都能说出“普贤10大行愿”，它到底代表了何种真正的喻意。
其实，普贤行愿的问题关键，就在于一个“行”字，正所谓“以智导行，以行证智”。然而，当面对世间万象，每个人，无论他是出家僧人或是在家居士，对于“行”的理解，都会给出完全不同的答案。
而在物质生活已极度丰富的都市丛林中，小编自认为，也许我们能尽量做到不患得患失，并心安自在、负重远行，让人在途中不断修正自己的心，找回内在的自己，这已经是一种对普贤行愿最好的注解了。
其实佛教当中，所谓对于不可做之事的戒规，跟我们熟知生活中的法律一样，它只是修行之人基本行为的一个底线。而“行”字，对于峨眉山的众多修行僧人来说，也许更多的是体现在苦“行”之上。
很多年前，在峨眉有一位名叫永寿的僧人，他在佛祖前发愿，立志要恢复位于峨眉山脚下的大佛寺。然而，大家要知道这个大佛寺，始建于明朝万历年间，历时15年才建成。寺院占地多亩，拥有多重大殿，多间禅房，是当时最大的佛教寺院。
几百年来，几经战火的洗礼，大佛寺已无昔日的辉煌，要想恢复谈何容易。然而，就是这位僧人为了宏愿，积极行动，通过多年的努力，当年的大佛寺，现已更名为“大佛禅院”。按照佛教、佛法、僧的理念，大佛禅院好比是普贤菩萨道场的脚，是僧的象征。
“梵音呗唱，雕梁画栋”。阵阵佛教清音萦绕下的普贤菩萨，显得格外庄严雄伟。普贤菩萨，在中国四大菩萨里面，概括说就是代表“行”，行的目的就是实践，就是脚踏实地去做每一件事，也就是从凡夫到菩萨的整个历程。
无论是来自于佛经的记载，还是王权的推崇，又或者是通过修习普贤行愿，最终是对成佛的渴望。峨眉山被冠于普贤道场的圣名，并得到历代佛教徒的认可，必定有搏得人心的渊源。难怪，已成为峨眉山住持的永寿大和尚，说峨眉山本身就是一尊活脱脱的普贤菩萨。
多年过去，月亮还是那个月亮，山也还是那座山。有人说：佛，其实就是众人的梦。佛法，其实是智者对人生的指引。人生如同修行，是一个放下和觉悟的过程。我们只要以自利、利他之心，为人处世。那么，佛菩萨也就在我们的心中。
联系电话：