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佛教与佛有缘的人,身上都有这3大特征

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我们常提到一个词,叫“佛缘”,与佛有缘的人往往善根、福报比较大。虽然佛说一切众生皆具有佛性,但太多人易被自身的习气烦恼障蔽而造诸恶业,不能觉悟解脱。“天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不度无缘之人”,不是每个人今生都能有机缘与佛结缘,善根不足、福报不够、障深慧浅的人,他是难以认同佛法的。这样的人,任谁也渡不了,因缘未到。

那什么样的人与佛有缘呢?并不是那些只知道天天守在寺院、守在佛像前,天天烧香磕头的功利化的信仰者,不是表面上与佛菩萨距离的远近,而是心与心的距离。《六祖坛经》云:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。佛菩萨在哪里?不在寺庙,莫向外求。

佛菩萨就在我们每一个慈悲的念头里,在我们的心中,心中有佛、有善的人,时时处处都能与佛菩萨感应道交。“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头”,真正有佛缘的人,也可能不信佛,不研习佛经禅理,不在寺庙,而就在红尘中。许多人喜欢到寺庙里烧香拜佛,往往也会偏执地认为只有寺庙里那尊尊木雕泥塑的佛像才灵验,这就颠倒无知了。

拜佛不是搞形式主义、崇拜主义,拜佛是启发我们的觉性,向佛学习,觉而不迷、福慧增长。真正与佛有缘的人,其实就是一个简单善良的人,他们如佛菩萨那般,利益众生、不求回报,就是我们身边的“活菩萨”。“与佛有缘”的人,身上都有这3大特征,看看你有吗?

一、存好心,心慈

如何通过学佛改变命运呢?修心。修忏悔心、慈悲心、平等心,即“菩提心”,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。人生最大的苦莫过于“心苦”,追名逐利、明争暗斗,心不安稳,则处处都是地狱苦海;人生最大的福莫过于心安,心安是福。如何安心?常做善事、心怀慈悲。心慈,则气和、量大,心量越大、越有福气。

人生的很多烦恼都源于心窄,自私利己。心若计较,处处都是业障苦恼。《心经》开篇讲:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。心若堪破无常空相,懂得放下,即是大解脱。“一切业障海,皆由妄想生”,心有挂碍,则“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。安心最好的方法就是去忏悔、布施,给他人方便,快乐的是自己的心。

二、说好话,口净

佛在“吉祥经”里如是曰:言谈悦人心,是为最吉祥。我们说出去的话若能使人开心、使人得利、使人欢喜,这也是一种慈悲,也是一种功德,也是大善。相反的,恶语刻薄,使人厌弃,就是大恶。很多人往往不注意自己的口德,逞一时口舌之快,说话肆无忌惮,结果“祸从口出”。

嘴是福祸之门,一句善良的话可以为自己修来福气,一句恶毒的话也会为自己感召祸患。人的嘴巴也是非常厉害的“风水”,口德不好的人,好命也会坏掉。做人要心存敬畏,要懂得忌口,慎言止语。说出去的任何一句话都是在造业,种什么因结什么果,最终都回到了自己身上。你如何待他人,命运便会如何待你。嘴上积德,口业清净,就是最好的修行。

三、做好事,行善

一个人懂得再多佛理也不如在生活中真切地行善做好事。唯有做到,才能“福”到。很多人信佛,跪在佛前求菩萨保佑自己这个、保佑自己这个,全都是自私自利的念头,全都是为了自己。人人都想别人成为自己的贵人,却从不愿意成为别人生命里的贵人,应当反思。凡事有舍才有得、有付出才有回报,因果循环不容惘置。

你没有修到那个福报,想要再多都是奢望。真正的贵人、你真正的“护身符”不是佛菩萨,正是自己。自己不积德行善,妄想天上掉馅饼,那是痴人说梦。“诸恶莫作、众善奉行”,你的每一分福报里都暗藏着你曾经的善业,没有白走的路,“修合无人见,存心有天知”,所以,但行好事、莫问前程,你的善就是你的“佛”。

有句话叫“命好心不好,福转为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心好命也好,富贵直到老”,人生最好的风水就是我们的善心、善念、善行。你是与佛有缘的人吗?感恩阅读分享,愿觉悟人生、奉献人生,早证菩提。南无阿弥陀佛。




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