在佛教之中，以观音为主尊的佛殿习称“大士殿”,俗称“菩萨殿”。供三位主尊的,常为观音居中,文殊在左,普贤在右,习称“三大士殿”。专供观音的称“圆通殿”,盖以观音曾有“圆通”美名之故。
观音道场普陀山普济寺大圆通殿是个中巨擘。在这样的殿堂里,两侧靠墙环侍像常为观音“三十二应”或“三十三身”。
据说,观音可以示现种种身份说法。《法华经·观世音菩萨普门品》中说有“三十三身”,《楞严经》说有“三十二应”(普萨现色身应化的32种形象)。二者大同小异。
圆通殿中为求对称,常塑成32尊。兹依《摄无碍经》等各种经典、仪轨记载,参以寺中习见情况,将各身的典型形象概述如下：
佛身:佛的典型像,左手“定”印,舒放于膝前;右手“慧”印,作说法相,曲臂,大指食指作环形,余三指伸开。
辟支佛身(缘觉身):中年和尚相,白脸,双手合十,身着福衣。声闻身:青年和尚相,白脸,手持“三衣”函(小型衣箱),身着僧伽梨衣。
梵王身:四面,各三目;八臂,双足,白脸,戴天冠,着天衣,披璎珞,外罩袈装。六只手执杵、水瓶、连花、白拂子、剑、镜,余两手一手结拳印,一手作施无畏印。
帝释天身:白脸,戴宝冠,披璎珞,着天衣。左手结拳印,右手拄杵。
自在天身:白脸,手持红莲花,戴宝冠,穿王者服。
大自在天身:紫棠色脸,戴天
冠,披璎珞,着天衣。乘黑色水牛或野猪,双手抱剑。
天大将军身:红脸,合掌,王者形象。
毗沙门天身:黄脸,怒相,戴宝冠,左手捧宝塔,右手持宝剑,身穿铠甲。
小王身:红脸,戴宝冠,穿红色王者服。合掌。
长者身:白脸,身穿贵族礼服,作富贵人相。手执如意宝珠。
居士身:白脸,身穿贵族礼服,作贵族中高级知识分子相。手执摩帝释天雕像尼宝珠。
宰官身:红脸,身穿官员礼服,作大官僚相。合掌。
婆罗门身:红脸,作高级僧人相貌装束。双手持锡杖。
比丘身:带皱纹的红脸,有威仪的老年有道和尚相,戴头巾(或光头)穿袈裟。执钵。
比丘尼身:白胖老年尼姑相,身穿福衣。手执红莲花。
优婆塞身:白脸,白帽,身穿补裰过的穷人衣服。执香炉或香束之类上香器物。
优婆夷身:白脸,长发女相,半露齿。右手持莲花。
长者妇女身:白脸,天女相与天女装束。
居土妇女身:白脸,有知识的贵族妇女相貌与装束。
宰官妇女身:白脸,中老年贵族妇女相貌与装束。
婆罗门妇女身:白脸,中年贫苦妇女相貌与装束。
童男身:白脸小童,披宝衣,持莲花。
童女身:玉色脸,少女相,少女装束,持青莲花。
天身:红莲花色脸,着“百福”天衣。左手执莲花函(盛莲花的小盒)右手执莲花。
龙身:青脸,顶上现龙头;或径作龙头面庞,现忿怒相。双手执黑色云朵
夜叉身:红脸,戴火焰冠,目发电光。双手持杵。
乾闼婆身:红脸,戴八角冠,旁边露火焰状头发,王者戎服。左手执笛右手执宝剑。
阿修罗身:三面,青脸,忿怒相。赤膊露体。常为六臂,双手合掌,另四手执刀或杖、金印。
迦楼罗身:青黑脸,面作鸟形,人身有羽翼。左手拄腰,右手执金钢钩。
紧那罗身:红脸,马头或鹿头状面庞,半裸体。手执乐器。
摩喉罗伽身:贵族相,头顶一蛇;或径作蛇头形面庞。手执笙,或系腰鼓手执鼓杖。
执金刚神身:红脸,忿怒相。戴胄,上露火焰形发尖。左手拄腰,右手挂金刚杵。常披兽皮战袍。以上不过举例性质,各像大体如此,并非一成不变。
好了，《佛教：圆通殿里观音的“三十二应”和“三十三身”，你知道多少？》今天就为大家分享到此，若有补充欢迎留言评论区
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