许多信众到寺院一般都有烧香拜佛的习惯，一些规模名气比较大的寺院往往总是香客不断、香火旺盛。大家都去烧香，如果自己不这样做，就显得对佛菩萨不够恭敬，容易得罪佛菩萨，不利于自己培植福报，故而人云亦云，但其实这是对佛法的一种严重误解。烧香不是必须行为，也不是在和佛菩萨做交易，完全看自己的发心。只要一心清净善良、无功利杂念，不烧香也是在种福田。
佛教里的任何一种外在仪轨都是在表法，是在透过庄严的形式来摄人的心念，让我们烦乱忧郁的内心得到解脱和清净。我们做任何供养也都不是做给佛菩萨看的，不是说我们烧香，烧的越多，佛菩萨就最先保佑我们，不是我们烧的香越贵越高就越好了。佛菩萨慈悲，视一切众生平等，怎会因这些世俗之物而区别对待呢？
如果学佛学不到心里，不改变自己的念头，只是执着于外在的形式，执念于自己做了多少供养、磕了多少头，这是学佛走偏了路，没有建立对佛教的正知、正见、正念，再修多年也是愚痴人，人生也得不到任何的改观。比如我们烧香要烧3支香，不求香多、也不求香贵。为何要烧3支香？是有深刻含义的！
在佛门里，香被称为“戒定真香”，代表着佛门里的“戒、定、慧”三无漏学，以燃香供佛，意味着发愿“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。此外，香自古以来就是传递消息的使者，佛前燃香，将佛法传遍虚空法界，感通十方诸佛，功德福报无量。
插三支香也代表供养佛、法、僧三宝，一般右手燃香、左手插香。点燃香支后可用大拇指和食指夹着香支，其余三指合拢，举起香支，令其与眉毛平齐。第一支香插在中间，默念皈依佛，觉而不迷，佛是觉者，皈依佛，就是皈依真理，永不迷惑。香支插在寺院殿堂外的香炉里，每插完一支香，最好合掌顶礼。
第二支香插在右边，默念皈依法，正而不邪，法即佛法，有了佛法，人生也就有了办法；皈依僧，净而不染，僧代表的是内心的一种清净，是众生的导师，是续佛慧命的使者。佛前燃三支香，表示对佛法僧三宝的虔诚恭敬供养。香燃烧自己、普香十方，照亮别人，也是在提醒修行者要觉悟人生、奉献人生。
烧香，表达的是我们对佛陀的尊敬和感念，是让我们的心去染成净、净化心灵。所以，我们对佛菩萨最好的供养是我们的内心之香，是因觉悟而得到解脱的心香。佛菩萨不缺众生的任何供养，他们最欣慰的是众生能够自我觉悟、自我觉醒，如此，才是佛菩萨给予众生种种善巧方便的真实意义所在。
一颗真诚无私的心比任何外在贵重的供养都重要。佛门里有一句话：口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。如果心还在烦恼中，念再多的佛号，烧再贵的香，也难以解脱烦恼和痛苦。
佛教寺院里僧众举行法会，一开始都要念诵著名的《炉香赞》：炉香乍爇，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。愿大众持戒、禅定、修福增慧，脱离烦恼苦，得大般若自在彼岸。南无阿弥陀佛。
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