皆仁
其实在写这个标题的时候，我是犹豫的，因为文中所说的内容，有点高。有多高呢？有几十层楼那么高吧。
好了，不开玩笑了。
今天所说的声闻乃至于佛的十地，的确是佛法中的甚深法要，一般人难解难信，如果有缘人见到如此法义的话，那必是有与佛法有大因缘的人，所以，还是决定和大家一同分享。
关于声闻、辟支佛、菩萨和佛的十地，出自《大乘同性经》。
这部经又称为《一切佛行入智毗卢遮那藏说经》，是一部甚深经典，超出一般人的认知之外的。
经中说：
什么是声闻十地呢？声闻的十地分别是：
一、受三归地：初受三皈戒之位。
二、信地：已成就信根之位。
三、信法地：坚信四谛理之位。
四、内凡夫地：修五停心观等之位。
五、学信戒地：戒定慧三学成就之位。
六、八人地：即八忍地，《摩诃止观》中说：“八人者，八忍也。从世第一转入无间三昧，故名八人。”是见道之位。
七、须陀洹地：预流果之位。《三藏法数》中说：“断三界见惑尽，预入圣道法流，故名入流。”
八、斯陀含地：一来果之位。《三藏法数》中说：“于欲界九品思惑中断前六品尽，后三品犹在，须更来欲界一番受生，故名一来。”也就是说，断除欲界第六品之修惑，尚须由天上至人间一度受生，方可般涅槃，至此以后，不再受生，称为斯陀含果。
九、阿那含地：不还果之位。《三藏法数》中说：“断欲界后三品思惑尽，更不来欲界受生，故名不来。”也就是说，断尽欲界九品之惑，不再还来欲界受生，所以称为不还。
十、阿罗汉地：无学果之位。《三藏法数》中说：“阿罗汉诸漏已尽，梵行具足，出现世间，开示四谛，令诸众生脱离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范也。”也就是说断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养的圣者，称为阿罗汉。
什么是辟支佛十地呢？辟支佛十地是指：
一、昔行具足地：又称为众善资地、方便具足地。是指在过去的四生百劫之中，修苦行之位。
二、自觉深甚十二因缘地：又称为自觉深缘起地。也就是不依师父的教导而自觉十二因缘理之位。
三、觉了四圣谛地：又称为觉四圣谛地。也就是觉了四圣谛理之位。
四、甚深利智地：又称为胜深利智地。也就是起深智之位。
五、八圣道地：又称为八圣支道地。也就是修八正道之位。
六、觉了法界虚空界众生界地：又称为知法界虚空界众生界地、觉了法界等地。也就是觉了法界虚空界众生界之相之位。
七、证寂灭地：又称为证灭地。也就是证寂灭涅槃之位。
八、六通地：又称为六通性地、通地。也就是证得漏尽等六通之位。
九、彻秘密地：又称为入微妙地、彻微密地。也就是通彻缘起微密之理之位。
十、习气渐薄地：又称为习气薄地。也就是断除习气至渐渐微薄之位。
什么是菩萨十地呢？菩萨十地是指：
一、欢喜地：菩萨至此位时，舍离了无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，故名欢喜地。
二、离垢地：菩萨至此位时，圆具净戒，远离烦恼尘垢，故名离垢地。
三、明地：又称为发光地，菩萨至此位时，成就胜定、大法、总持，发无边妙慧光，故名明地。
四、焰慧地：菩萨至此位时，安住在最胜菩提分法中，烧烦恼薪，增智慧焰，故名焰慧地。
五、难胜地：菩萨至此位时，能让行相互违的真俗二智互合相应，故名难胜地。
六、现前地：菩萨至此位时，住缘起智，进而引发染净无分别的最胜智现前，故名现前地。
七、远行地：菩萨至此位时，修行进入无相行，远离世间及二乘的有相有功用，故名远行地。
八、不动地：菩萨至此位时，无分别智相续任运，不被相、用、烦恼等所动，故名不动地。
九、善慧地：菩萨至此位时，成就微妙四无碍辩，普遍十方，善说法门，故名善慧地。
十、法云地：菩萨至此位时，大法智云含众德水，如虚空覆隐无边二障，使无量功德充满法身，故名法云地。
那什么是佛的十地呢？佛的十地，是一切菩萨、声闻、辟支佛所不能行的。
佛的十地分别是：
一、甚深难知广明智德地：佛在此地，消除一切微细习气，一切法皆得自在。也就是于诸法得自在。
二、清净身分威严不思议明德地：佛在此地，说甚深微妙之法，广利众生。也就是显深义自在。
三、善明月幢宝相海藏地：佛在此地，说诸声闻戒，又显说三乘之法，度化对应根机的众生。也就是开说三乘差别之法自在。
四、精妙金光功德神通智德地：佛在此地，宣说八万四千法门，降伏四种魔。也就是说八万法降四魔自在。
（皆仁注：四魔，指的是恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，也就是烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔。）
五、火轮威藏明德地：佛在此地，如法降伏各种外道，降伏傲慢众生。也就是伏恶行自在。
六、虚空内清净无垢焰光开相地：佛在此地，教化无量的众生在六通之中，显现六种大神通，显现无边清净的佛土功德庄严，显现无量无边的菩萨大众围绕，显现无边广大的佛土，显现无边的佛土自体，显现无边诸佛土中从兜率天中下生、托胎乃至教化众生直至法灭，示现无边种种神通。也就是现六神通，示无常事自在。
七、广胜法界藏明界地：佛在此地时，为菩萨们如实宣说七菩提分无所有，因此菩萨们对其也无所著。也就是为诸菩萨显菩提自在。
八、最净普觉智藏能净无垢遍无碍智通地：佛在此地时，广授一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提四种记。也就是为诸菩萨授记别自在。
（皆仁注：关于授记的问题，以后专门用一篇文章一起来学习一下。这里就不详细说明了。）
九、无边亿庄严回向能照明地：佛在此地时，为菩萨们示现善巧方便。也就是为诸菩萨现方便自在。
十、毗卢遮那智海藏地：佛在此地时，为菩萨们说一切诸法无所有，又告知菩萨们，让他们知道一切诸法本来寂灭大涅槃。也就是为诸菩萨能说法自在。
关于四乘十地的内容，今天就大致为大家介绍到这里了，希望大家能法喜充满。
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