我们常说要把发愿说落实到事相上。那么事相里头有通、有别。通是共同的，一切菩萨、一切诸佛共同的大愿，这就是四弘誓愿。四弘誓愿是通愿。这个愿是从自性里面的般若和慈悲建立和发生起来的。如果没有智慧发不起来，没有慈悲也发不起来。
那么四弘誓愿是那四个誓愿，从何发起？
第一：众生无边誓愿度。
因为有智慧、有慈悲，佛菩萨见到众生苦，特别是六道里面众生，无始劫以来六趣流转，没有办法出离。佛菩萨见到，所以发起‘众生无边誓愿度’。
第二：烦恼无尽誓愿断。
古人常讲‘君子乐得作君子，小人冤枉作小人’这个话说的就是一个人的福报，有福报，任何力量挡不住，肯定会得到，何必用这些不正当的手段去得到呢？所以说小人冤枉作小人。用不正当手段得到的还是自己的福报。
佛菩萨在世间给众生示现最好的榜样，你们用不正当手段得到，我用正当的方式，我也得到了。为什么要做些害人害己的事情？为什么不多做一些利己利人之事？佛菩萨作这个样子，所以才有第二愿‘烦恼无尽誓愿断’。
第三：法门无量誓愿学
就像菩萨一样，菩萨用什么来教化众生，帮助众生离苦得乐？菩萨用道、用灭。这个“道”说明诸佛如来过去也是凡夫，他是从凡夫修成的，诸佛如来从凡夫修成佛道，这个途径、这个道路，成佛之道！他怎么样修成？将他们的经验，将他们的方法传授给还没有发心的这些凡夫，所以法门无量誓愿学。
菩萨先做出修学的榜样给大家看，告诉大家这是正路，这是真理，这是人生最高的享受，你要让他觉悟，让他跟你一起学习。
《地藏菩萨本愿经》特别殊胜之处在于孝从度母亲做起，一个人在世间最亲密的是母亲，一个婴儿出生下来时时刻刻不离母亲的怀抱，受到母亲的关怀、照顾，恩德无与伦比，所以讲孝亲第一个是母亲。这个经里面我们看到地藏菩萨，地藏菩萨是修学地藏法门的这个人，地藏菩萨不是一个人。
凡是修学孝亲尊师这个人就是地藏菩萨，凡是修学慈悲救一切众生苦难的这个人就是观音菩萨，我们要以一生具足一切菩萨才能圆成佛道，这就是“法门无量誓愿学”真正的意思。
我们要学习地藏菩萨的孝敬，要学习观音菩萨的慈悲，要学习文殊菩萨的智慧，要学习普贤菩萨的落实，这不是一个身具足了四大菩萨么。四大菩萨再要细分就是无量无边一切菩萨，这叫法门无量誓愿学。
第四：佛道无上誓愿成。
学法门，还要向上提升自己达到佛的地位才真正有能力普度一切众生。没有成佛，帮助众生还是有限的，成佛了，帮助众生是无限的。因为有无量的智慧，无量的德能，无量的才艺，什么样的众生都有办法帮助他。这叫发菩提心。
释迦牟尼佛出世给我们做的表演。他给我们做示范，做最好的榜样。四十九年讲经教学，没有一天中断，他的工作是教育。
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