随喜是什么意思，有怎样的功德？
“随”顺从之意，“喜”欢喜，喜悦之意。什么是随喜者，就是见到他人行善，身心顺从，然后心中生出喜悦的情绪也就是随他修善，喜他人成就。在别人说话的时候，我们在一旁仔细的聆听，为其助兴。在别人做事的时候，我们高兴的随缘参与其中，期间不忘了鼓励，赞美对方。另外，随手助人，广结善缘，这是随手的欢喜。随喜的功德是很大的，而且在我们的生活中能够让我们有机会获得这样功德的机会也是数不胜数，但是很多人都只顾着自己，忘记了随喜是一件多么殊胜的事情。那么我们接下来就看下随喜到底有什么样的功德。
修行随喜功德与礼敬诸佛，称赞如来，广修供养等有着同样的功德，我们随喜赞他人所成就的好事，就是和礼佛，诵经，念佛一样，都是极为殊胜的功德。我们都知道，现在的生活物质特别的富足，一个人想要让自己身上有着吸引人的味道，就可以用香水来代替，但是，香水的味道是有局限性的，是短暂的存在。我们如果养成了随喜他人的这么一个习惯，那么由内而外所散发出来的芬芳，就会充斥着我们所存在的这一方天地，而且你周围的人都能够闻的到，这就像是我们常说的“腹有书香气自华”，是别人一眼就能够看到，闻到的。
愿意称赞别人的人，同样的也会受到别人的赞美，你随喜他人，喜欢显扬他人的善美，那么你个人的人格就会像是火炬一样，不仅能够点亮自己，还能够照亮别人。一个肯随喜他人的人，说明他的内心是宽容的，是慈悲的，在别人做事的时候，你不打击别人，不给别人泼冷水，能够肯定他人的努力，这样的人格是高尚的，是值得别人称赞和学习的，因为他是无私的，他不会有主观的情绪去对待别人，不会因为个人的私心就觉得人家做得不好，能够有这个品格的人就像是一个太阳一样，周围的人都会喜欢。
不要觉得随喜他人你会失去什么，我们都说你所付出的都会以另外的一种形式来回到你身边，随喜他人就像是打回力球一样，你随喜了别人多少的功德，就会有多少人回来赞美你，来随喜你的功德。就比如我们在山上朝着山谷大喊一声“你好”那么山谷的四面八方就都会跟你说“你好”，而我们喊出的那声你好，就是随喜出去的功德，而山谷回给我们的你好，就是你随喜完以后，你周围的人跟你的随喜，这个比喻可以说是真的很形象了，这样讲的话应该很好理解随喜的功德是有多么的大了吧。
讲了那么多，那么为什么随喜的功德会有这么大呢？因为一个人闻法而发出的欢喜心，是个人的功德。但是如果他发心，随缘，随喜到处都会给别人演讲，而这些听到他演讲的人呢，又会把自己听到的佛法讲给自己身边的有缘人听，这样就不仅仅是他一个人闻法而有欢喜心，而是令众生皆发菩提心，信乐佛道。因为众生是无尽的，随喜发心的愿行也是无穷无尽的，所以这份随喜的功德就像是如一灯传千灯，灯灯相传，光光相照，永远都不会断绝的，这样我们就能够看到随喜的功德是有多大了对吗？
随喜是清净的法门，没有涉及八世俗法之虞，因为积累随喜功德，也不需要做任何特别的外在活动，就是很纯粹的内心想要去做的这么一个心理活动。没有人看得到我们的随喜，因为那仅仅是意乐，随喜是不被别人知道的修行，所以，没有人打扰，就会是很清静的修行之法。在我们的日常生活中，举凡身口意三业，皆可修行随喜功德，就好像是见到他人行一切善法，我们则跟随别人去做，或者看到别人在行善法，我们给予肯定，这样也同样会获得胜善功德，能够让自己的心量更大，从而达到，无我相，无人相，进而成就阿耨多罗三藐三菩提。
随喜能够对治凡俗之人一种很重要的烦恼，“嫉妒”，嫉妒心是我们与生俱来的，不要觉得小孩子单纯，他们的心中同样也是有嫉妒心的，几个月大的婴儿，你说他没有嫉妒心吗？也是有的，在你给他糖果的时候，你给另一个的多一点，他的嫉妒心自然而然的就出来了。嫉妒心是我们修行者道路上最大的障碍，所以，普贤菩萨就特别提出了一愿，那就是要我们随喜功德。不但不能够嫉妒别人，还要更进一步知道别人的好处，这也是对自己有好处的，我们一定要大度，要有成人之美的胸怀。
随喜并不说看到别人做好事，帮助别人就心生欢喜就够了，我们还要尽我们的努力去促成对方。这就是儒家所讲的“成人之美，成人之善”。当然了，如果我们的能力不够，无法帮忙，那么我们就欢喜赞叹，这样也是一种随喜功德。随喜的时候，不仅不嫉妒，还应该发心成就，并且尽心尽力的帮助别人，这样才是真正的随喜，如果我们有能力，但是我们不去帮助，或是单单不嫉妒，这仍然算不上是真正的随喜，你要明白，随喜他人，就是随喜自己。能欢喜容忍别人超过自己，那随喜的功德就极为殊胜了。
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