如果说，北魏对于龙门石窟的开凿具有首创之功。那么，到了隋唐两代，尤其是立国近年的唐朝，更是在龙门石窟，创造了最鼎盛的辉煌。
因为，在龙门石窟现存的10余万尊造像中，唐代窟龛造像约占总数量的60%，代表洞窟包括宾阳南洞、宾阳北洞、万佛洞、潜溪寺、惠简洞以及大卢舍那像龛等。
宾阳南洞，是唐太宗第四子魏王李泰，为其母长孙皇后所凿的功德窟。主佛为阿弥陀佛，像高8.6米，面容饱满，肩胸宽厚，体态丰腴，体现了唐朝以胖为美的审美品味。
两侧二弟子、二菩萨的造型与服饰均显厚重，兼具北魏刚健雄伟与唐代生动活泼的风格。由此，宾阳南洞，成为初唐造像艺术的重要代表作品。
宾阳北洞，因居中的“剪刀手”佛像，走红全国。其实，北洞主佛右手，所做出的食指和中指伸直的姿势，只是一种佛教手印，意在传达强烈的修行意志。
至于其姿势与现在大家习惯摆出的剪刀手类似，并被网友称为史上最早的“剪刀手”，则实为历史巧合。
如今，这尊卖萌可爱的“剪刀手”佛像，已经成为洛阳龙门石窟乃至整个河南旅游的网红打卡点，每天吸引众多游客前来拍照留影。
万佛洞，为前后室结构，前室刻有二力士与二狮子，后室刻有一佛二弟子二菩萨二天王，主尊阿弥陀佛，通高3.86米，面相圆润，宽额丰颐，施说法印。
整个万佛洞窟金碧辉煌，人像造型柔和典雅，细腻传神，烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。
万佛洞口南侧造有一尊观音菩萨像，通高85厘米，头部向右倾斜，左手提净瓶，右手执拂尘，身体微成“S”形，身姿婀娜，气质高雅，被誉为龙门石窟最美观世音、网红观世音。
我国著名戏剧大师梅兰芳，年来到龙门参观，曾在这尊观音像前站立观察2小时，并从中汲取灵感，将其优美形象和身段，完美运用于京剧《洛神》的表演中，大获成功。
潜溪寺，开凿于唐高宗年间，洞窟高、宽各9米多，进深近7米，窟顶藻井雕有一朵浅刻大莲花，是龙门西山北端第一个大窟，也是游客参观龙门石窟的首站。
洞内雕刻有阿弥陀佛、大弟子迦叶、小弟子阿难、观世音菩萨以及大势至菩萨，共计五尊大像。其中，阿弥陀佛与两位菩萨共称为西方三圣，是佛教净土宗信仰的对象。
惠简洞，开凿于唐高宗咸亨四年（年），是西京长安法海寺僧惠简为唐高宗、武则天所修的功德窟，造有一佛二弟子二菩萨，可惜左侧弟子像已毁，二菩萨像也被严重损坏。
因洞内主佛及右侧弟子阿难，酷似大卢舍那像龛主佛和阿难造像，故俗称为“小卢舍那像龛”、“小奉先寺”。
惠简洞的弥勒造像丰满圆润、面露慈祥之意，充分体现了佛教造像的中国化与世俗化的特点，为佛教造像艺术的创新和发展做出巨大贡献。
如果要问，谁最能代表大唐盛世的辉煌气象？那一定非大卢舍那像龛莫属。因为，它不仅是龙门石窟最耀眼的璀璨明珠，更是中国佛教雕刻艺术与人类美术史上的巅峰杰作。
奉先寺卢舍那像龛，位于龙门西山西南部山腰，雕刻有一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像。
主佛卢舍那通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，丰颐秀目，仪表堂堂，是龙门石窟中最大的佛像，又因传说此佛像是按照武则天真容雕凿而成，所以民间俗称为“武则天像”。
二弟子，迦叶持重，阿难温顺；二菩萨，珠冠锦袍，璎珞飘披，法相端庄，仪态万方；天王威武雄壮，力士坚毅勇猛，无不形神兼备、栩栩如生。
年，余光中游览龙门时，曾发出“我对洛阳龙门神往已久，卢舍那果然名不虚传”的慨叹。
回到台湾后，余光中难掩心中激动兴奋之情，创作了一首余字的长诗《卢舍那》，对龙门石窟和卢舍那大佛，予以盛赞。他在诗中写道：
谁才配中间坐在主位，除非卢舍那，佛陀的化身，卢舍那，佛陀修炼成正果，华严净满，光明乃能普照；背负着圆光，火焰纹升腾；
只见他，宽额丰颊，螺髻高戴，眼睑微垂着慈祥，目光隐隐，俯接信徒的仰望。至于佛身，通肩的衣纹，弧线疏疏若涟漪展圈，双手已断于岁月，但手势引据之间，施无畏或与愿，仍可想见。
九尊石灰岩像，卢舍那居中，崇逾十七米，嵯峨相当四层的高楼。文殊，普贤十三米，二徒，二天王二金刚，各为十米，俨如重臣，侍帝王于朝廷。
当旭辉，自香山背后凌伊水照来，奉先寺这一窟巨龛，坡半高据，横阔又纵深，拾长阶百级而更上，不胜其优势……
——余光中长诗《卢舍那》节选
卢舍那大像龛，开凿于大唐版图最辽阔的高宗一朝，以其宏大的规模、精湛的雕刻及传神的造像，高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作。
整个大卢舍那像龛的九尊艺术群雕，既展现了唐代皇家石窟的恢宏气派，也代表着唐代雕塑艺术的最高成就，更彰显出大唐帝国强大的物质力量和精神力量。
1多年来，卢舍那大佛，历经朝代更迭与世事起伏，始终微笑如初，而他微笑的背后，就是整个盛唐。
那是年中国历史上最鼎盛辉煌、最包容开放的伟大时代，至今仍然让无数人心驰神往。
今太白，城乡市镇寻文脉，山川湖海畅襟怀！
今太白，执文化史笔，话神州大地！
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