唐末，号称四川密教六祖的柳本尊以居士身份创立四川密教，柳本尊以其残肢解体、自我摧残的苦行修炼，惊世骇俗，弘扬密教，四川密教因之大盛。王建召见，赐以“瑜珈部主总持王”的名位。其弟子袁承贵、杨直京继承他的衣钵，在后蜀传“柳本尊咒法，世世不绝”。后蜀广政二十四年(公元年)后蜀后主孟昶“赐杨直京紫绶金鱼，俾领住持事”(《唐柳居士传》)。看来，柳本尊咒法，上至皇室，下至百姓，崇奉者多矣。南宋时大足开辟柳本尊道场(大足石刻)，有此渊源焉。
唐代嘉州佛教盛行，为后人留下了大量珍贵的佛教艺术品，主要是以凌云寺大佛为代表的摩崖造像。根据夹江千佛岩等地造像碑记所载，嘉州佛教摩崖造像始于唐初，目前所见较早的纪年有唐“先天元年(公元年)”，晚则有唐“大中”“大历”“贞元”“元和”“咸通”“会昌”等年代题纪。
海通禅师首倡开凿的凌云大佛系“一佛二天王”龛像，由主尊弥勒和两侧护法天王组成。它是继承南朝“依山镌像，露顶开龛，并接构木阁”的造像龛制，结合凌云山山形采取了分龛造像的方法建成的。大佛比例匀称，气象充沛。是中国古代巨型雕塑艺术的代表作，唐代嘉州的文化符号。已被列入世界文化与自然遗产名录，享誉海内外。
先后主持开凿凌云寺大佛的是剑南节度使章仇兼琼、剑南西川节度使韦皋。韦皋本人为凌云寺大佛撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》，洋洋洒洒，气势磅礴，是一篇精美的散文。
除凌云寺大佛外，乐山市中区还有一尊未完工的大佛名“平羌大佛”，平羌大佛位于平羌三峡背峨峡右岸大佛山(宋代名涌佛山)，大佛位于山顶，只凿出了小半个龛和佛头，佛头上螺髻、颈项、双耳已经完成，但不见眼、鼻、嘴，肩部也部分完工，其头高约在5米左右。
市中区龙泓山摩崖造像也是唐代作品，从残剩的像龛中还可见到千手观音等造像。这与夹江千佛岩等地也有千手观音造像一样，说明了唐代密宗造像在嘉州的盛行。
夹江千佛岩现存造像龛，佛像尊。佛像主要有弥勒佛、阿弥陀佛、一佛二菩萨、观音、地藏和毗沙门天王等。经变故事主要有净土变、观无量寿佛经变、维摩诘变、华严经变、药师佛经变等。造像中的“饿鬼”“明王”造型极为生动。
此外，夹江县的牛仙寺摩崖造像有唐代造像共龛，主要内容有“净土变”“观音无量寿经变”“千手观音”“天龙八部”“三世佛”“一佛二菩萨”等，造像精美，内容丰富，也有很高的学术研究价值和艺术价值。
五通桥小道士观佛教造像现存摩崖像龛12龛，有“三佛”“一佛二弟子二菩萨”等龛，内容颇为丰富。
犍为县金井千佛岩摩崖造像现存摩崖像龛余龛。分布在长60米的崖壁上。造像主要内容有“一佛二菩萨”“西方净土变”“一佛二弟子二菩萨二力士”等，惜保存欠佳。神堂溪摩崖造像两龛，全是密宗题材，内容堪称丰富。
市中区双塘崖墓中有以崖墓改造成石窟寺的唐代摩崖造像(该窟俗称“白音洞”)，其中着常服的供养人像为唐代嘉州所罕见，是研究唐代服饰史难得的资料。（唐长寿文/图）
来源：三江都市报
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