近一年来，金乔觉一直在琢磨人生的真正意义，思考生命的终极价值。可是，却总像是雾里看花、水中望月，朦朦胧胧，稀里糊涂，怎么也想不明白。
老僧告诉他：“这些问题，靠一个人关起门来想，不但永远想不明白，而且很容易误入歧途。要么想入非非，导致失心妄想；要么陷入死胡同不可自拔，造成精神障碍。”
金乔觉一吐舌头，急切地问：“那该怎么办？”
“探究人生的最高理想境地，必须有正确的方法，佛门称之为’八正道’，即正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。”
“简单地说来，就是要有正确的知识作基础，树立正确的观念，找到正确的方向，运用正确的方法，进行正确的思考，才能得到正确的结论。”
老僧看到金乔觉像是在思索他的话，接着说道，“当然，不能闭门造车，必须深入社会，亲近自然，在现实生活中不断思索感悟，有朝一日必会豁然开朗。”
但金乔觉经常外出巡游，尤其是这大半年，几乎走遍了新罗的山山水水，却一无所获。
老僧一针见血地指出：“你那不是云游，而是梦游！所谓重温旧梦，不过是妄想作怪，当然不可能实现。”
老僧看到金乔觉眼睛中掠过一丝依恋的愁绪，便向山谷之中投了一块石头，引起一阵阵回声。等声波消失之后，老僧问道：“你能留住这空谷之音吗？”
金乔觉摇摇头。
老僧又说：“同样，你能让美丽的景象永远不变吗？能拽住流失的光阴吗？当然不能。不但你毫无办法，就是神仙也办不到，玉皇大帝也无能为力。”
这就是说，金乔觉再也见不到那位去世的朋友了，他很伤感，鼻子发酸，不由得深深垂下了头。
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”
什么？见诸相非相，就能见到如来佛祖？金乔觉急忙抬头，然而，眼前已经没有了老僧的踪影，唯有辽远的虚空之中，回荡着一阵渐行渐远的吟诵之声：
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
老僧也如同梦幻泡影一般，再也不见了。不过，他曾经端坐的大石头上真真切切地遗留下了一本佛经，那本他曾经拿在手里读诵过的汉字佛经，这是一本《金刚经》。
金刚山，《金刚经》，金刚山上得《金刚经》，金乔觉能否悟到金刚心？
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