“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗出自唐朝杜牧的《江南春》，杜牧之所以会这样说，是因为南朝时期，上至统治者，下至黎民百姓，都信奉佛法，由帝王提倡建立的的寺庙就很多，更不用说整天无所事事只能礼佛的后妃们了，所以南朝建立的寺庙尤其多。
可是要知道，佛教不是我国的本土宗教，它起源于印度，有说是在两汉之际从丝绸之路传过来的，也有文献记载是东汉明帝做了一个梦就派使者去请了佛法过来。不过不管什么时候传入中国，都不妨碍佛教在我国生根发芽，而且印度作为佛教的发源地，语言有所不同，在佛经的释义上会出现偏差，所以也会有中国人慕名前去那里听取佛法，比如唐朝的玄奘和尚去印度交流。
正是由于汉语和梵文的差异，有很多人会读错佛经里的佛法，比如说“南无阿弥陀佛”不论是信奉佛教的人还是群众，都会在没事的时候说上一句，但是有些人却不知道自己的读法是错误的。
“南无阿弥陀佛”出自《观无量寿经》，是梵文翻译过来的，“南无”二字，必须要作纳莫之音读，意思就是致敬、归敬、归命，所以也经常出现在各种佛和菩萨的名号之前，比如说南无阿弥陀佛、南无释迦侔尼佛、南无观世音菩萨等。
在《佛说无量经》中有记载，在西方极乐世界中，有一个佛的名称就叫阿弥陀。据说阿弥陀曾经是国王，后来放弃了王位，出家成为法藏比丘之后，发出了48愿而成为正觉。「阿弥陀佛」翻译成中国话，「阿」翻译为「无」，「弥陀」翻作「量」，「佛」翻作「觉」，就是无量觉的意思，无量觉就是无所不知，无所不觉，所以也有念“南无阿弥陀佛”就是皈依无量觉的意思，只要念这句佛号就是修行的一种方式。
而且在《阿弥陀经》中也有记载，只要信徒能虔心念诵阿弥陀佛的名号并且深信不疑，死后就可以往生“西方极乐净土”。这句话可以随口念、散念、大声念、小声念、金刚念、默念，只要专心念这句佛号一直到临终，就自然能成佛了。所以这句佛号的正确读法应该是：námóāmítuófó。
善导大师在《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释”曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行。以斯义故，必得往生。这里讲述的和上文提到的《阿弥陀经》是一个意思，只要念“南无阿弥陀佛”这句佛号，就是向佛祖发愿修行，只要坚持以往，就能得到往生，即念即成佛。
因此我们经常会听见有僧人会念“南无阿弥陀佛”，而在电视中也会看见有些坏人以为只要自己念了这句佛号也会在死后得到往生，就是根据《阿弥陀经》的记载得来的。所以有些人跟着念佛号的时候，千万要记住不要念错了，念错了就是心不诚，既然心不诚，修行就不会到家。
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