很多人喜欢烧香拜佛,目的是为了求的佛的感应与保佑。《地藏十轮经》云,如果能恭敬地供养佛,就能获得各种有求。那么,供养佛,到底怎样做才是正确的呢?
佛教中修行讲究身口意,只要正确地对待这三种方式,就能做到修行。那么,供养佛,也存在着修行地意思在里面,所以,也有对应地身口意供养。那么,身口意的正确方式是怎样去供养的呢?
第一种:身供养
如果是修行的人,会以身供养佛,以此得到佛的庇佑。但是真正的身供养,是要求出家,成为一名出家人,而且,最主要的是按照佛所说的要求去做。不停地去领会佛经的意思,同时,要按照佛说的“戒定慧”的方式去如实修行,整个人,都以修行为目的。
当然一般的人,如果想要求得佛的庇佑,不修行,只需要去做些烧香磕头的事,同时,以最清净的方式以鲜花、水果、香、灯等去供养佛,以结缘的方式,能获得无量福德,最终能做到诸愿皆得。
第二种:口供养
修行的人,口供养,就是按照佛说的要求,不大诳语、不绮语等等方式去修口。同时,也要以化缘的形式,将佛讲的法,布施给一些有缘人,让他们听到法。以期这个人,将来能修行成道。
作为一般的普通人,想要做到口供养,就是年念诵诸佛的名号,比如南无阿弥陀佛,南无本师释迦牟尼佛,南无观世音菩萨等等,只要一心念诵,就能得无量福报。同时,佛教中“一历耳根,永为道种”,真正能做到口供养的人,将来也会得成菩提正果。
第三种:意供养
所谓的意供养,就是要断除自己的一切欲念。佛经上讲:“是心作佛,是心是佛。”意思就是要将自己,以成佛为目标,断除一切妄想执著。既然将心供养佛了,就要向着佛,最后得成佛道。
一般的人所能做到的意供养,就是礼敬佛,不断地让自己的心清净下来。同时也要做到佛要求的诸恶莫作,众善奉行。佛教中讲,礼敬佛能累积修行的资粮,如果心不清净,就无法做到累积修行的资粮。
烧香拜佛,真正的供养佛,得到益处的其实是你自己。因为佛不要娑婆世界的一切,他认为娑婆世界的一切,都是虚幻而不实的,要去也会成空。所以无论是烧香拜佛的功德也好,供养所获得的福报也好,他都会回向给你,成为你将来享受福报、甚至是修行的一种资粮。
正因为佛不要娑婆世界的一切,所以在供养的时候,也不要有以供养物来与他交换有求的想法。《金刚经》云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”所以,正确的供养,就是保持心的清净,同时无所求,才能真正地获功德无量的效果。
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