《红尘说禅》系列第29篇
如今世界的三大宗教基督，佛和伊斯兰教，其中佛教徒最多的国家就是我们中国，在发源地印度倒是基本绝迹了，其次是尼泊尔，泰国，越南，日本等地。
比如红尘君身边就有不少朋友信佛，有些还很虔诚的去过诸如四大佛教圣地之类的名寺，甚至还一路三跪九拜磕过大头，打坐，修行，说起法来也是口若悬河，滔滔不绝。
但是世界，佛，菩萨，罗汉，比丘（和尚）这五个佛教最基本的概念，您是否真的知道它们的含义呢？先不要急着回答，等看完红尘君的介绍各位师兄可以看看，是否和你理解的一样。
世界
世界这个名称其实最早就是佛教中传过来的，现在大家都已经很熟悉了，比如“世界那么大，我想去看看”，基本上都引申为我们的这个地球。
但其实在佛教中并不是这个意思，这两个字是要分开来解释的，“世”表示时间，“界”表示空间，合在一起就是所有的时空。
所以等于是一个“四维”的概念，其广阔远超我们熟悉的那个“世界”，而且这里的“界”的范围也远比我们习惯中的大，比如《金刚经》中佛祖曾经问过，“须菩提，东方虚空可思量否？”，而须菩提的回答是“否也，世尊”，意思就是往东的方向延伸下去，无边无际，无穷无尽，当然了，其余的南西北中上下其余的方向也是一样。
而佛教中的“世界”的概念并非只是单纯大，往小里看也是一样，“每个世界甚至每个物品都可以碎为无数微尘”，而每一粒微尘之中同样也是一个独立的世界，“一沙一菩提，一叶一世界”指的就是这个。
那么佛教有多少世界呢？三千微世界，三千小世界，三千中世界，三千大世界，每个的换算比例都是一千，有兴趣的亲可以算算有多少。
佛
一提到佛，大家的第一印象就是寺庙中高大庄严的佛像，或者是如《西游记》等神话小说里面神通广大，无所不能的神佛如来，但其实这都不是佛的真正含义。
佛，梵语buddha之音译，全称佛陀，他的意思并不是神，而是觉者——或者说的更详细些，就是“自觉，觉他，并修行圆满”的真正解脱之人，只是在后世的宗教中逐渐被神化。
简单的说，佛不是神，而只是学佛之人的本师，或者说是导师，他只能告诉你正确的方法和路，但还要靠你自己去走，佛也没法帮你。
所以我们见了佛，鞠躬可以，参拜也没问题，就当遇到自己的老师或者某位前辈一样，但是不要许愿，因为佛不是神；更加不要捐点香火钱就图谋更大的回报，佛不是帮派老大，更不会参与这种交易，这两种行为都是谤佛，徒增自己的罪业而已。
菩萨
菩萨也是梵语“菩提萨埵”的简称，其中“菩提”指的是智慧，或者说是觉悟，“萨埵”指的是慈悲，或者说是有情众生。
所以菩萨合起来解释就是觉悟的有情众生，上求无上智慧，下化芸芸众生，这也是为什么文殊菩萨和观音菩萨在众菩萨中最为有名的原因，这也是大乘佛法为何也被称为“菩萨教”。
罗汉
罗汉也是梵语“阿罗汉”的简称，这是小乘佛法中的最高果位，指的是自己的修为已经到了无漏境界，不入轮回，但功德不满，尚未究竟。
其实罗汉也分为了四个果位，分别是初果须陀洹，也称为入流果；二果斯陀含，三果阿那含，也称不还果，最高的四果才是阿罗汉。
这里还有一个误区，由于我们国家修行大乘佛法的人居多，所以不少人认为“菩萨”的果位就一定比“罗汉”高，这是不对的，只能说到了“八地”以上不再回转的大菩萨才比四果阿罗汉略微高了那么一点点，其余的果位并不能直接比较。
而菩萨一共分为了十地，八地已经非常罕见了，到了十地其实已经无限趋近于佛的境界，也被称为法王子，一旦本世界的佛涅槃了就会继位，就和世俗的皇太子和皇帝的关系类似。
比丘（包括比丘尼）
比丘指的就是僧人，其实比丘最初的意思是“乞士”，和一般的乞丐的区别就是他们乞求的不仅仅是食物，还包括佛法。
最早佛祖在古印度讲法的时候，比丘是不允许进行生产的，一方面是耕作会误伤到地里的蝼蚁造成杀生罪孽，另一方面他们也要专心修行，好为众生祈福，所谓“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”，因此真正的比丘都是“亚历山大”的，如若不能精进，那他们的罪业远远大过普通众生，因为他们受了施主们的供奉。
至于后世的僧众为何变成我们现在看到的样子，这里面原因就很多了，有梁武帝的规定和百丈禅师的变革，但也有许多其它原因，比如欲望成魔——比如按照规定乞士是绝对不能碰钱的，而且过午不食，如今能够做到的少之又少。
红尘说
这就是佛教最基本的五个概念——世界，佛，菩萨，罗汉，比丘（乞士，和尚），只不过上千年流传下来后，已经改变了太多太多，最初的本意很多朋友都无法知晓了。
至于如今的佛教和僧众，和释迦摩尼最初的教义又有多少差距，这个大家都能看到，红尘君就不多说了，所以大家要想修行，进庙烧香拜佛倒是其次，多读几卷佛经，看看佛祖当年的言行举止和教诲才更重要些。
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