江苏镇江所在的北固山甘露寺，因发现了11粒佛舍利子，而闻名于世。这些佛舍利晶莹剔透如水晶，外表色泽如白玉。相传，此舍利护佑镇江古城，长达千年岁月。随着风云变幻，就好像佛祖一直眷顾着，这座充满佛教人文情怀的山水重镇，古称“京口”。
今天，小编要讲的京口，其实就是指的镇江。因为在三国年代，虽然镇江做过短暂的吴国都城，但后来很快就迁都到建业，也就是今天的南京。所以，镇江就成了建业的出入口，就叫做京口。这一片地方，正所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
自古以来，大概多年来，镇江就是佛教兴盛之地。因为水路方便，各个宗派、各地高僧，都云集此处。直到如今，在这里，我们依然能看见像律宗第一名山的宝华山，还包括曾经一时鼎盛的华严宗、天台宗、法相宗，在此地都有很重要的道场。
另外，镇江不仅仅是中国佛教的一个胜地，而且当年是整个东亚地区很多佛教徒、求法僧人，都会发愿到这里求取佛法。特别是在唐朝时期，就有许多来自日本的僧众，到这里求法，包括明代初的时候，黄檗宗在日本的鼻祖，也基本上是镇江弘法过去的。
江苏镇江市，位于长江南岸，千年古城，山水形胜。其中，金山之璀璨，焦山之挺拔，北固山之陡峭。相得益彰，俗称京口三山甲东南。而三山的寺庙景观，更是别具一格，各有千秋。
金山，是庙宇相衔，依山而建，把整座山紧紧包裹，故有寺裹山之称。
焦山，则是幽林藏古寺，有山裹寺之说。
北固山，更是陡壁如削，闻名遐迩的甘露寺，就傲立此山之中，所以有寺冠山之名。
甘露寺，据记载创建三国甘露年间，因最初是一所私人家庙，所以寺庙规模不是很大。但是，由于《三国演义》里刘玄德招亲的一段典故，令该寺四海声名、广为人知。而在这传说和演绎的背后，此寺又隐藏了多少不为人知的真相呢？
年，镇江市文管会在修复甘露寺铁塔的时候，考古人员在铁塔下面，发掘出一个地宫，里面摆放着一个长方体的石函。而且，石函上面的石刻，详细记录了唐宋时期，重瘗佛舍利的前因后果。
公元年，润州刺史李德裕，当年为了给唐穆宗祈福，他从南京阿育王塔内，将总计21颗佛舍利里面拿出11颗，并且移迁到江苏甘露寺，并创建一座石塔供奉。之后，随着时间的流逝，石塔曾经多次倒塌和重修。
过了多年之后，宋熙宁二年，王安石的弟弟王安礼，为避免石塔再次发生坍塌，便将石塔改造成一座铁塔，并将佛陀舍利以及其他历代高僧舍利，共计颗，集中供养。
岁月沧桑、时光流逝，曾经九级八面的甘露寺铁塔，已经失去当年的巍峨雄姿。不过，如今仍依稀可见，当年工匠们整体铸造工艺的精美。而佛陀舍利重现人间之后，有关方面也给予以高度重视，并设专馆陈列。
那究竟什么是舍利呢？对于舍利，在宗教和学界一直都存在非常大的一个争论。
我们普通人都会认为佛舍利是十分神秘的圣物，它具有强大的神力，我们敬拜它，还会得到功德。但是，有一些专家学者会觉得，舍利只不过是佛陀或大德高僧，生前修行圆满涅槃之后，在火化的时候，留下来的一些结晶状。我们当作一种纪念和尊敬就好，不要对这些产生过度的迷信。
说到舍利，其实就是一种佛的精神，也是一种不灭的象征。如果我们看见佛，心中自然生起信念，就好像佛是我们的导师，每时每刻都指引我们如何做一个正信的人，根据他指引的道路去虔诚地修持下去，早晚都能得到生死解脱。
不过，对于佛舍利的形成，坊间有许多奇思妙想的一些传说。甚至一些人认为，舍利其实就是胆结石或者化合物的一种。而学界则有人觉得，舍利是僧人长年素食的关系。但是，宗教界一些大德高僧，则不认同此说法。
舍利，不仅有骨舍利，还有肉舍利一说。比如：著名的译经家鸠摩罗，当年入灭火葬以后，他的舌头便化成一颗舍利。据说，当时他圆寂前，他曾说：假如自己编译的佛经不存在问题，那我往生以后，本人的舌头一定不会烧成灰。
所以，舍利它是佛教大家的清浄的戒、定、慧三项汇合成的一种智慧的结晶。比如说：不仅佛、菩萨有舍利，那些高僧、居士也有舍利，只要是人们按照佛法中戒、定、慧三者来行持，他们往生火葬后，最终都存在有舍利流传下来。
因此，关于舍利该怎么定位，历来都有很大、很大的争论。比如说：现代一个很有名，专门研究佛舍利的学者，英文叫JohnStrong，他就说：“佛舍利是佛陀一生的延展跟纪念”。这样的一个观念，其实是可以得到确认，因为在很多南传佛教国家，尤其斯里兰卡，几乎每一个寺院是供养佛舍利。
当然，这些国家把佛舍利当作是对佛祖一生经历的一种体现，尤其是尊敬到一定程度，就觉得见到舍利就像佛陀仍在我们人间。同样，在中国也相继发现了许多佛舍利，包括：佛顶骨、佛指骨、佛发等等佛真身舍利。其中甘露寺发掘地是佛舍利子。
而一些佛教界的高僧一向认为，当年阿育王大建座佛塔，每一个塔内都放有佛祖真身舍利。并且分布到多个国家，相传在我国拥有19座，埋有佛真身舍利塔。不过，目前国内已考证发现的大概4到5座，因为其它地方的舍利，已无从考证是佛舍利。
那么这种流传至今传说，到底是不是真的呢？
小编个人讲：很难说，这只是一个美丽的传说。虽然，佛教界和学术界等等，说法不一，但按照传说中的8万多座佛塔，是一夜之间就全部建成，并分布到几个国家，这在当时的条件，怎么可能实现呢？
另外，根据《阿育王经》记载，阿育王建佛真身舍利塔的时候，是在自己国土之内兴建完成。那么，后来又是怎么来到中国的呢？至此，这也成了整个佛教界一个历史的谜团。
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