封面新闻记者陈远扬
巴蜀文化，源远流长。四川、重庆，是我国石窟造像艺术延续时间最长、分布最广的地区之一，各具特色的石窟造像遍布巴蜀大地，其中以唐宋年代居多，如广元千佛崖，安岳、大足石刻等。
数据显示，目前，四川现存石窟寺（含摩崖造像）处，为全国第一。其中，有中国佛雕之都美誉的资阳市安岳县，是四川石窟最多的县域。
寻访川渝石窟，触摸巴蜀文化。从即日起，封面新闻·华西都市报将推出“你不知道的川渝秘境”系列报道，寻访四川、重庆两地的石窟石刻等古迹，挖掘这些名胜背后的“秘境”故事。
寻访首站，来到安岳县圆觉洞。
圆觉洞景区
安岳石刻的代表之一
“一佛二菩萨”最著名
早在东汉时期，安岳境内便出现了以崖墓壁刻为代表的石刻艺术形式。至隋唐以来，安岳石刻出现了规模宏大、技艺精湛的以石窟寺摩崖造像为代表的“安岳石窟”艺术。
“安岳石窟上承云冈、龙门，下启大足，是安岳石刻的主体和代表，也是川渝石窟体系的节点和中国中晚期石窟艺术发展的缩影。”据安岳县文广旅局相关负责人介绍，目前当地现有石窟寺及石刻类不可移动文物余处，石刻佛经15窟，40余万字，全国重点文物保护单位4处10点，以“古、多、精、美”而闻名。圆觉洞就是其中的代表之一。
圆觉洞位于安岳县城东南约1.5公里外的云居山上，因有宋代开凿的石窟雕刻十二圆觉而得名，年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。石窟造像集中于云居山之南、北两岩，造像区长米，共有大小造像尊，碑刻题记25处，最为著名的为“一佛二菩萨”。
刚刚结束解说任务的安岳石刻讲解员周春带领记者前往参观，18年的解说生涯，她已记不清来过多少次圆觉洞。
进入景区，首先经过的是教钟寺，这栋建筑系从别处迁建而来，条石、木梁、小青瓦等元素，是川东明代现存最完整的穿斗式木结构古寺庙建筑之一。随后，拾级而上，便来到“一佛二菩萨”所在北岩石刻区。
所谓“一佛二菩萨”，周春解释称，即净瓶观音、释迦牟尼佛、莲花手观音的雕像。
净瓶观音雕像
释迦牟尼佛雕像
莲花手观音雕像
首先映入眼帘的是净瓶观音，其头戴花冠，身披璎珞，左手提净瓶，右手执杨柳枝。正中间的释迦牟尼佛，整个头和身躯略向右侧，面带微笑，双目俯视。再往后则是莲花手观音，这尊造像头戴雕刻极为精细的全镂空化佛花冠，跣足立于双莲台上，面容慈祥，眼神睿智，神态自如，造型有着浓郁的唐代遗风，体态丰腴，面部圆润。
参观的游客
飞天形象堪比敦煌壁画
源于北宋的“葛优躺”
两宋时期，是安岳石刻造像的高峰时期之一，此时的造像题材，带有浓重的密教思想，造像技艺已臻成熟，完善的造像风格完全摆脱了犍陀罗艺术的影响，形成了地方化、世俗化的特点。
“圆觉洞的石刻造像就具有很强的地方特点。”周春举例说，净瓶观音造像给人的感觉是呈自由、放松的状态站在并蒂莲上，其中的焦点就是手里的净瓶，“过去的题材都是托着，而这尊观音则是拎着。”
环绕在佛像周围的飞天雕像
此外，净瓶观音头顶两侧的飞天也很具特色。周春解释，在古印度神话中，飞天是护法神，一般为一男一女。传入中国后，飞天逐渐本土化，也更女性化。“我们熟知的敦煌飞天一般是托着或提着花篮，或反弹琵琶，而圆觉洞这组飞天却是托着‘盆景’。”
圆觉洞飞天雕像
形似“葛优躺”的飞天雕像
记者注意到，两侧飞天一左一右遥相呼应，一个朝内，一个向外。“好像飞天在围绕着观音飘动，营造了一种环绕的感觉。”周春提到，净瓶观音造像右侧的飞天造像，其侧着身，半躺于祥云上，双手捧着盛有荷花蕾的器皿。“很像现在人们说的‘葛优躺’，给人感觉是很舒适。”
除飞天以外，圆觉洞的石刻雕像还刻有植物花草图案。而在这些花草的映衬下，搭配造型仪态万方的飞天，让人从静止的石刻造像中感受到潜在的生机。此外，净瓶观音等雕像虽刻于北宋，但飞天上的矿物颜料依然色彩鲜艳，色泽不亚于敦煌壁画中的飞天。
有学者认为，石刻飞天的凿刻难度是壁画飞天所不能比拟的，匠师们不仅要付出心思思考飞天的结构之苦，而且还要付出凿刻躯体之劳。从这个角度而言，圆觉洞的石刻飞天较之壁画飞天的存在意义和美学价值，就更显宽泛。
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