学佛是一个修行的过程，是从平凡渐渐步入不平凡的境界，大多数学佛人都是出于凡夫位，最明显的表现就是有严重的迷惑，用佛教的话讲就是有深重的业障。那么我们也很想契入菩萨的境界。要从哪里下手呢？一定要从断贪、嗔、痴下手，佛法、世法都不贪染。
在修学过的城中要做到顺境不贪，逆境不嗔。顺、逆境界清清楚楚、明明白白，不痴、不贪、不嗔。不痴叫三善根。断恶修善，断什么恶？断贪嗔痴这种恶。修什么善？修不贪、不嗔、不痴，这都是善。从断恶修善开始，恢复我们自性的宝藏，因为贪嗔痴在所有障碍里头最严重，最严重的先下手，现在这个大时代很多人修学不能成就，就是不能断贪嗔痴。这样无论怎么样修学，都是不得其门而入。修一辈子都是有漏的福报。如果要不修孝敬，你这个有漏的福报还不在人间享。
想到契入菩萨的境界不要感觉就太难了，菩萨也是人。‘菩萨’这两个字是印度话，它的意思古人有两种翻译：第一种意思菩萨翻译过来叫大道心众生。佛在《华严经》上告诉我们，《华严经》应当传授给什么人？大心凡夫。大心凡夫就是大道心凡夫，虽然没有说是菩萨，但是只要发大心，就是菩萨。如果说是菩萨很多人会吓一跳，‘我不是菩萨，我不敢当！’说大心凡夫就可以了，我是个凡夫，我发大心就行，殊不知大心凡夫就是菩萨。
第二种意思玄奘大师翻译作觉有情，觉悟的有情众生。我们是有感情的众生，感情就是烦恼，有情就是有烦恼；虽有烦恼，但是觉悟了。觉悟了虽然还没有入佛的境界，但是这个心、行、方向，确实是成佛的方向，角度没有偏差，像航海、航空一样，我们罗盘对得很准确，方向很准确，虽然还看不见彼岸，但是知道决定可以达到彼岸。这是菩萨的意思。
菩萨是人，千万不要误会，菩萨不是神、菩萨也不是仙，菩萨是人。如果说得更明白一点、清楚一点，菩萨是一个明白的人，凡夫是个糊涂的人，这个大家就好懂了。对于一切人、一切事、一切物，清清楚楚、明明白白，知道它的业因果报，那就称之为菩萨。如果不了解，对人、对事、对物都不了解，不知道是怎么回事情，这就叫做凡夫。
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