皆仁
其实在写这个标题的时候,我是犹豫的,因为文中所说的内容,有点高。有多高呢?有几十层楼那么高吧。
好了,不开玩笑了。
今天所说的声闻乃至于佛的十地,的确是佛法中的甚深法要,一般人难解难信,如果有缘人见到如此法义的话,那必是有与佛法有大因缘的人,所以,还是决定和大家一同分享。
关于声闻、辟支佛、菩萨和佛的十地,出自《大乘同性经》。
这部经又称为《一切佛行入智毗卢遮那藏说经》,是一部甚深经典,超出一般人的认知之外的。
经中说:
什么是声闻十地呢?声闻的十地分别是:
一、受三归地:初受三皈戒之位。
二、信地:已成就信根之位。
三、信法地:坚信四谛理之位。
四、内凡夫地:修五停心观等之位。
五、学信戒地:戒定慧三学成就之位。
六、八人地:即八忍地,《摩诃止观》中说:“八人者,八忍也。从世第一转入无间三昧,故名八人。”是见道之位。
七、须陀洹地:预流果之位。《三藏法数》中说:“断三界见惑尽,预入圣道法流,故名入流。”
八、斯陀含地:一来果之位。《三藏法数》中说:“于欲界九品思惑中断前六品尽,后三品犹在,须更来欲界一番受生,故名一来。”也就是说,断除欲界第六品之修惑,尚须由天上至人间一度受生,方可般涅槃,至此以后,不再受生,称为斯陀含果。
九、阿那含地:不还果之位。《三藏法数》中说:“断欲界后三品思惑尽,更不来欲界受生,故名不来。”也就是说,断尽欲界九品之惑,不再还来欲界受生,所以称为不还。
十、阿罗汉地:无学果之位。《三藏法数》中说:“阿罗汉诸漏已尽,梵行具足,出现世间,开示四谛,令诸众生脱离生死,皆得无量义利安乐,是为众生之师范也。”也就是说断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪受世间大供养的圣者,称为阿罗汉。
什么是辟支佛十地呢?辟支佛十地是指:
一、昔行具足地:又称为众善资地、方便具足地。是指在过去的四生百劫之中,修苦行之位。
二、自觉深甚十二因缘地:又称为自觉深缘起地。也就是不依师父的教导而自觉十二因缘理之位。
三、觉了四圣谛地:又称为觉四圣谛地。也就是觉了四圣谛理之位。
四、甚深利智地:又称为胜深利智地。也就是起深智之位。
五、八圣道地:又称为八圣支道地。也就是修八正道之位。
六、觉了法界虚空界众生界地:又称为知法界虚空界众生界地、觉了法界等地。也就是觉了法界虚空界众生界之相之位。
七、证寂灭地:又称为证灭地。也就是证寂灭涅槃之位。
八、六通地:又称为六通性地、通地。也就是证得漏尽等六通之位。
九、彻秘密地:又称为入微妙地、彻微密地。也就是通彻缘起微密之理之位。
十、习气渐薄地:又称为习气薄地。也就是断除习气至渐渐微薄之位。
什么是菩萨十地呢?菩萨十地是指:
一、欢喜地:菩萨至此位时,舍离了无始以来的异生性,初得圣性,具证人法二空理,能利益自他而生大喜,故名欢喜地。
二、离垢地:菩萨至此位时,圆具净戒,远离烦恼尘垢,故名离垢地。
三、明地:又称为发光地,菩萨至此位时,成就胜定、大法、总持,发无边妙慧光,故名明地。
四、焰慧地:菩萨至此位时,安住在最胜菩提分法中,烧烦恼薪,增智慧焰,故名焰慧地。
五、难胜地:菩萨至此位时,能让行相互违的真俗二智互合相应,故名难胜地。
六、现前地:菩萨至此位时,住缘起智,进而引发染净无分别的最胜智现前,故名现前地。
七、远行地:菩萨至此位时,修行进入无相行,远离世间及二乘的有相有功用,故名远行地。
八、不动地:菩萨至此位时,无分别智相续任运,不被相、用、烦恼等所动,故名不动地。
九、善慧地:菩萨至此位时,成就微妙四无碍辩,普遍十方,善说法门,故名善慧地。
十、法云地:菩萨至此位时,大法智云含众德水,如虚空覆隐无边二障,使无量功德充满法身,故名法云地。
那什么是佛的十地呢?佛的十地,是一切菩萨、声闻、辟支佛所不能行的。
佛的十地分别是:
一、甚深难知广明智德地:佛在此地,消除一切微细习气,一切法皆得自在。也就是于诸法得自在。
二、清净身分威严不思议明德地:佛在此地,说甚深微妙之法,广利众生。也就是显深义自在。
三、善明月幢宝相海藏地:佛在此地,说诸声闻戒,又显说三乘之法,度化对应根机的众生。也就是开说三乘差别之法自在。
四、精妙金光功德神通智德地:佛在此地,宣说八万四千法门,降伏四种魔。也就是说八万法降四魔自在。
(皆仁注:四魔,指的是恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类,也就是烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔。)
五、火轮威藏明德地:佛在此地,如法降伏各种外道,降伏傲慢众生。也就是伏恶行自在。
六、虚空内清净无垢焰光开相地:佛在此地,教化无量的众生在六通之中,显现六种大神通,显现无边清净的佛土功德庄严,显现无量无边的菩萨大众围绕,显现无边广大的佛土,显现无边的佛土自体,显现无边诸佛土中从兜率天中下生、托胎乃至教化众生直至法灭,示现无边种种神通。也就是现六神通,示无常事自在。
七、广胜法界藏明界地:佛在此地时,为菩萨们如实宣说七菩提分无所有,因此菩萨们对其也无所著。也就是为诸菩萨显菩提自在。
八、最净普觉智藏能净无垢遍无碍智通地:佛在此地时,广授一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提四种记。也就是为诸菩萨授记别自在。
(皆仁注:关于授记的问题,以后专门用一篇文章一起来学习一下。这里就不详细说明了。)
九、无边亿庄严回向能照明地:佛在此地时,为菩萨们示现善巧方便。也就是为诸菩萨现方便自在。
十、毗卢遮那智海藏地:佛在此地时,为菩萨们说一切诸法无所有,又告知菩萨们,让他们知道一切诸法本来寂灭大涅槃。也就是为诸菩萨能说法自在。
关于四乘十地的内容,今天就大致为大家介绍到这里了,希望大家能法喜充满。
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