“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修；浩浩红莲安足下；湾湾秋月锁眉头；瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，这是著名的赞叹观世音菩萨的偈子。观世音菩萨大慈大悲，成为中国信众受众人数最多的菩萨之一。“家家弥勒佛，户户观世音”，观世音菩萨寻声救苦、无刹不现身的美名早已家喻户晓，成为人们心中无比尊重和敬仰的佛菩萨。
观音菩萨最初从印度刚传入中国，本身是以男性形象塑像，后来因其慈悲柔和的特征，更像慈母，故而后来在佛教造像上逐渐以女性形象替代原来的男性形象。但其实佛菩萨本无性别之分，都是人们的分别心在起作用，只是为了更好度化世人而示现种种形象。
观音菩萨其实在过去无量劫前已圆成佛果，号“正法明如来”，为了更利于救度众生，而选择自请降格、倒驾慈航。在中国佛教寺院里，受信众礼拜最大的莫过于观音菩萨了，人们心中有难过的事、过不去的坎儿，或者有什么心愿，都会选择到观音菩萨宝像前念叨、诉说，让众生内心多了许多的心安和清净。到寺院拜观世音菩萨，“因果”这两个字，一定要牢记！
佛教里有一句话经典的话，叫“菩萨畏因，凡夫畏果”，什么意思呢？就是说菩萨懂得因果、敬畏因果，故而救苦救难，广种善因、广结善缘，而凡夫愚痴，不畏因果，往往一味造恶业、消福报，结果恶果现前了，无路可走，想起来“临时抱佛脚”，烧高香、烧头香，来求佛菩萨帮忙，这是对佛教的误读。佛菩萨的神通也敌不过众生个人的因果。
《三世因果歌》里有一句歌词：菩萨也怕遭恶果，救苦救难多；众生行善多念佛，一生不迷惑。菩萨再伟大、再慈悲，也不能替代你去走人生、替代你修行，万般皆苦、只可自渡，我们拜观音菩萨，拜得再多，内心再真诚、再恭敬，但如果在实际行为里仍然不改恶习恶行，依旧不畏因果，我行我素，那拜再多也是毫无功用的。
相反，那些内心清净善良的人，纵使没有信仰，但他们知道种善因，广修善业，就是在践行菩萨道，就是在逐渐与菩萨的心靠近，也是对菩萨最好的供养，也是最令菩萨欢喜的。我们拜观音菩萨，在头低下的那一刻，就要发心忏悔往昔罪业，发愿向菩萨学习，要止恶行善，利益更多的人，这才是我们拜菩萨的真正意义。
但许多人迷信愚痴，将拜佛菩萨视为一种交易，认为自己拜菩萨越真诚，菩萨就必须得加持自己，否则就心生质疑、埋怨，甚至怨恨，这样的人心不正、功利心也太强，不肯付出却坐享其成，自欺欺人。还有些人，一味作恶，还祈求菩萨帮自伤害他人，这不是痴人说梦吗？不是执迷于什么玄幻神秘，世上也没有什么违背因果的意外，自己的因果自己了，菩萨也帮不了你。
“求佛不如求己”，佛门里有一个经典的故事，说有一人到寺院里拜观音菩萨，结果看到一个和菩萨长得一模一样的人也在拜观音，这人好奇上前去问：您是观音菩萨吗？您怎么自己拜自己呢？这人回答：是，因为我知道“求佛不如求己”。
这个故事虽是传说，但意义很深刻。我们信佛学佛，千万不可依赖佛，将佛教视为自己逃避现实的避难所。学佛改变命运，是建立在正信的基础上，明因识果、种好善因，日后自然福报不可限量。
拜观音菩萨，更多的是给我们内心的一种安定、鼓励和坚持，是一种强大而又温暖的力量，让我们活出生命的真实自在和清净，这恐怕就是佛菩萨的慈悲加持力吧。愿大家都能建立正信，觉悟人生、奉献人生。南无大慈大悲观世音菩萨。
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