《歪歪侃西游》第55期
很明显，唐僧取经是如来安排的。虽然如来给观音布置工作时，说什么到东土寻一个取经人。
但明眼人谁不知道，拜托，二弟子金蝉子已轮回十世，前九世都牺牲在取经的大路上，难道第十世，就要让他无所事事，孤独终老吗。当然不可能，所以，观音到长安选了个唐僧，并美名其曰，一眼就能看出这唐僧，是个什么明心见性的大法师，简而言之。
唐僧，就是为取经而生，世上再没有比他更适合取经的人。
然而，如来为什么要安排取经呢？
表面原因，公开消息，是如来亲自说了，我观东土，贪那什么乐祸，乃至于多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
总之，一个字儿，差的不得了，正需要西方去拯救。
当然，他说那话时，东方神仙有没有意见，不得而知，反正他就把二弟子金蝉子，以什么不听宣讲，轻慢大教为名，贬下人间，送过去了。
唐僧便因此健康长大，并顺利活到取经的时候。
从这个层面上讲，如来安排唐僧取经，就是为了传经东土。拯救东土众生。可问题是，既然打算救民于水火，把那地界的人从什么口舌凶场，是非恶海里弄出来，那自然是越快越好。
因为恶海之中，便是倒悬，倒悬的人，可不是越早放下来越好，但凡稍晚一些，得个脑梗什么的。
西方的恩惠还哪里体现呢。
然而，如来还是要唐僧苦历千山万水，理由是，大教不可轻传，亲传的话，会让别人小瞧西方的奥妙。
西方有什么奥妙？
当年一句你与我西方有缘之类的事儿干得少了，既然干不少，再干一回又有什么了不起，反正债多了不愁，虱子多了不痒，日子长了，照样能发展友好的关系。
然而这回，又是个怎么回事呢？
这就涉及到如来安排唐僧取经的第二个原因，什么原因？
很尴尬，如来都不好意思说，为什么？
东土，对南赡部洲，如来是看不起的，是贬低了的，然而在贬低别人的同时，他倒没忘夸夸自己，夸夸自己津津乐道的西牛贺洲，曰，我西牛贺洲不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。
总而言之，好的不得了，然而真是这样吗？
估计对这种说法，如来也是心虚的，所以命观音至东土挑选取经人时，还特地吩咐。
要观音半云半雾，收几个神通广大的妖魔，给取经人做徒弟。
从这句话就可以看出，说归说，就是如来自己，也是不相信他西牛贺洲，是人人向善，没半个妖怪的。
所以，才先命观音走一趟。
然而可耻的是，西牛贺洲的妖怪居然不明白如来的苦心，观音一路灵山走到大唐。
花费了多少光景。
可除了天庭那几个罪人之外，还真是半个妖怪都没见到。
没见到难道就能意味着西牛贺洲没什么妖怪吗？
如来，第二个目的就这么来了，什么目的。
放出唐僧是金蝉子转世，十世修行的好人，他一块肉能延寿长生这等西方高级秘密。
然后呢，赐唐僧锦斓袈裟、九环锡杖，帮他找三个徒弟，白龙王就不算了，那是坐骑。
再安排日值功曹等暗地里保护，什么意思？
唐僧肉能长生不老，这对妖怪来说，很有点赢了会所那啥，输了工地搬砖的诱惑。
资本说，百分之三百的利润就可以让人冒上绞刑架的风险，可唐僧的诱惑，与妖怪们来说，何止百分之三百，他们怎么能不搏一搏。
然而，妖怪们都玩了命怎么办？
怕什么，如来另有想法安排。
有什么安排明面上三个徒弟，这是唐僧的主要保护力量，暗地里呢，锦襕袈裟七佛随身，七个，六丁六甲，十二个，五方揭谛，五个，一十八位护敎伽蓝，十八个。
合计下来，三加七加十二加五加十八，四十五位。
基本上就是一个加强排，而且还个个都是高手。
怎么着，如此安排，唐僧的八十一难还是难吗。
那简直就是以唐僧为诱饵，诱使妖怪们飞蛾扑火。
唐僧取经，走的主要是西牛贺洲，所以，这种安排就是对西牛贺洲的妖怪下手啊。
即便有美国人不听话的。
灵山偷灯油的老鼠不是出来了吗，三大菩萨的坐骑不是出来了吗，人数实在凑不够，太上老君的金角银角，观音菩萨不是借出来了吗。
如此折腾什么目的？
打着抓唐僧，为妖怪们谋福祉的口号，振臂一呼，有大妖带头，那些藏在犄角旮旯的妖精还不赶紧出来。
所以，每次降妖，带头的都可以走掉，唯有那些跟在身边摇旗呐喊的，西牛贺洲的土著妖精。
那可是金猴奋起千钧棒，实在不行，还有猪八戒的一顿钉耙，可是一个个都剿灭干净的。
所以，如来让唐僧取经有两个目的，一个不好意思说，另一个才是传经东土。
这种心思，他好意思说吗，唐僧就这么走着，吸引着，身边的保镖们一个个剿除着，一直到了灵山。
事已至此，如来才可以大声很自豪对大伙儿说：我西牛贺洲不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。
倘若还谁不相信，实地考察一遍，你就会发现，嗨，还真是那么回事。
于是，西方的教义高过东方，西方的人幸福于东方，等诸多说法就这么来了。
至于里面多少算计，里面多少殷红。
早都掩盖在了唐僧一众成佛的金光下，又有谁会在乎呢。
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