作者读《金刚经》一直有一个疑惑，什么是“寿者相”？也看了很多人的翻译，一直觉得不太满意，昨天偶然间似乎有了灵感，故拿出来和网友们分享。
“寿者相”网上很多种解释，最主要的解释是贪图长寿，但我觉得菩萨会贪图长寿吗？学佛的人谁都知道色身迟早要消亡的，贪图长寿是舍不得这个肉体色身，把这个肉体色身当成了真我，那是执着“我相”。我刚开始读《金刚经》的时候，我觉得是长寿老人的意思，但是只要深入理解经文就知道是不对的，长寿老人是“他相”，或者“众生相”。
那“寿者相”究竟是什么意思呢？这个“寿者相”，我觉得意思是指“不生不灭的如来法身相”，如来法身本无相，但由于菩萨的执着分别，逐渐在菩萨脑子里行成了“不生不灭的如来法身相”，菩萨虽然可能不执着色身的长寿，但是他在布施或者修行的时候，可能一直执着于要早点成就佛道，证悟如来的清净法身，这样就形成了“不生不灭的如来法身相”，把无相的如来法身具相化，变成了有相。
很多人不愿意把这个“寿者相”解释为“不生不灭的如来法身相”，是因为思维惯性，因为大家都知道如来法身是无相的，就不会往这方面考虑了。
佛其实就是告诉菩萨在布施或者修行的时候不要带着目的性。如果菩萨布施或者修行的目的是为了证悟如来法身这样的大福报，大功德，如果带着这样的目的，根本不可能成佛，甚至都不是真菩萨，因为菩萨已经在心里行成了一种新的执着，“早成佛道”的执念，这种执念会成为新的烦恼，让菩萨难以解脱。而且佛怕菩萨不懂“寿者相”的真实意思，在下面的经文还特地嘱咐菩萨布施不要为了贪图福德而进行布施。
金刚经第二十八品不受不贪分须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝。持用布施。若复有人知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。
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