小木作相对于大木作，因其不具大木之结构作用，古代书著称此类构件为小木。《营造法式》卷六至卷十一全部为小木作，包括悬鱼、惹草、板门、软门、破子楞窗、天花、藻井、勾栏、壁藏等共计四十余种。其中，早期的佛道帐、壁藏、木椁、明器等小木作由于较为真实地表现了早期建筑了做法，对研究古代建筑具有重要的意义；同时，这些传世小木作本身也是精美的艺术品。下面我们分两文介绍文献所载的部分经典之作。
小木作在《营造法式》中的概念范畴（源自：吕舟等《晋城二仙庙小木作帐龛调查研究报告》）
北朝·炳灵寺窟佛帐
炳灵寺窟内正中与洞口朝向相同处，架有一座类似小型木屋的木构建筑，内部保存着基本完整的一组塑像，就其特点应为佛帐一类建筑。佛帐与内部塑像为统一整体，并为同一时期制作，时代约当西魏，最迟不逾北周（约-年）。窟佛帐是已发现的较为完整的我国古代木构建筑遗物中最早一例，对研究我国古代建筑以及石窟发展史有着重要的意义。
▲炳灵寺窟佛帐及平棊
源自豆瓣网：山河旧梦Dreams《炳灵寺：从窟到窟的无边梦境》
佛帐架设于距离地面约1.4米高的木板支架上。平面、立面皆近方形，四柱板壁结构，正面设一门。佛帐最下一层为地栿一周，地栿相交的四角上，立有四角柱，断面小八角形（西北角柱已失），柱上层层相叠枋，柱顶施一周共四根柱头枋。枋上复架枋一层，内中井字相交枋四根，组成平棊枋，共分九格。平棊背板即铺其上。平棊枋上再履一周槫。全部横向构件均为绞口造，出较长之绞头，用材特殊之处为断面长方形之地栿与枋均平放。
佛帐内南、西、北各有泥塑一佛二菩萨，应为北周时期作品，造像后经过明代重绘。木阁阁顶凿井分为9个方格，每个方格内为梵文六字真言
▲炳灵寺窟佛帐平面、纵断面和立面图
▲佛帐各部分名称
以上四图源自王泷《新发现的北朝木构建筑——炳灵寺石窟窟佛帐》
北齐·厍狄迴洛墓木椁残件
年，考古工作者在山西寿阳西南的贾家庄发掘了一座北齐大墓，墓主人厍狄回洛下葬于北齐清河元年（年），墓中发现残存木椁一件。整个椁室平面为长方形，东西长3.82米、南北宽3.04米、残高约1.2米。木椁木构屋宇式，位于墓室中部，面阔三间、进深三间。可惜整个木椁已被压毁，各部木构件多脱节，相互倾折杂乱，且多腐朽酥散成粉末状。保存较好而形制清晰者极少，保存较好能识别作用的构件约50余件。尽管这些木构件已无法拼出完整的椁室，但作为存世的北朝木结构残件，仍具有非常重要的建筑史学研究意义。木椁构件现存于山西省博物院。
▲厍狄回洛墓木椁出土照片及残件线图
源自：王克林《北齐库狄迴洛墓》
▲贴耳雀替（山西省博物院藏）
▲补间人字栱（山西省博物院藏）
▲半斗（山西省博物院藏）
▲一斗三升栱（山西省博物院藏）
源自：傅熹年.《中国古代建筑史第2卷》
唐·阿斯塔那墓出土木平阁
在吐鲁番市阿斯塔那墓出土过一件小木作建筑模型。关于这座模型表现的建筑形式众说纷纭，发掘时曾定名“楟”，后有的称“木亭”，有的称“木阙”，也有称“平阁”。在模型基座四周黑白相间绘出压条石的样子。
与敦煌壁画中的形象比对（如窟、窟等），这座模型更可能是一种盛行于初唐、盛唐但后来渐渐消失的建筑类型。有的学者认为称为“平阁”更合适，源于《邺中记》中有“石虎正会置三十部鼓吹，三十步置一部，十二皆在平阁上，去地丈余，又有女鼓吹。”这和敦煌壁画中所见伎乐在木构高台上吹奏的场景吻合。
。这类建筑通常出现在宫殿、寺观院落中，是一种附属的小品类建筑。它有着阁的下半部造型
▲阿斯塔那墓出土木制平阁（图片源自网络）
唐·炳灵寺窟勾阑
炳灵寺窟靠近窟大佛的一侧至今保留着一部分唐代的勾阑。这种唐代勾阑在敦煌壁画中大量可见，并且莫高窟也出土过几个残件。元以前勾阑存世不少，但唐代实在稀少。本文仅介绍这一处勾阑。
▲炳灵寺窟唐代勾阑
源自：《炳灵寺石窟的唐代勾栏与北宋石塔》
▲炳灵寺窟古栈道残存勾阑
源自王泷《新发现的北朝木构建筑——炳灵寺石窟窟佛帐》
▲莫高窟出土望柱残件，可能源自中唐窟或晚唐29窟佛帐四周
源自：《长安十二时辰中的建筑细节》
辽·薄伽教藏殿壁藏
大名鼎鼎的薄伽教藏殿为大同华严寺藏经殿，建于辽重熙七年（年）。殿内沿左右及后墙皆置经橱，立于须弥座上，橱上出腰檐，上为楼阁形佛龛。这处小木作是《营造法式》中所列壁藏的珍贵实例，也是研究辽代建筑珍贵的模型。
▲薄伽教藏殿剖视图（李乾朗绘）
▲薄伽教藏殿壁藏西立面图（梁思成绘）
▲薄伽教藏殿壁藏斗栱细节（梁思成摄）
辽·叶茂台墓棺床小帐
叶茂台辽墓群，位于法库县叶茂台村西北和北山的山坡，是辽丞相萧义及其家族的墓群。墓的型制多样，文物丰富，对研究辽代历史和契丹民族习俗有重要意义。
年，在叶茂台七号辽墓中出土一架完整木质棺床小账，是一座“小账”式屋建筑。小帐建筑面阔三间，进深两间，长2.59米、宽1.68米、通高2.3米，放置在棺床之上。棺床为长方形木制台座，有围栏、须弥座，束腰周围雕出壸门，内有彩绘牡丹、狮虎等图案。栏外置两处踏步，各三级。屋顶为九脊式，脊端均安装兽头；正中一间设有两扇板门，门上安装铁锁；两边侧间各有破子棂窗，棂窗后面镶木板，象征窗纸或窗纱。据专家介绍，“棺床小帐”刚出土时，其形状是歇九脊房屋，台基栏杆均有，甚为精致。在这棺床东西两壁上挂着两轴绢画，一幅是绘有山水、树木、楼阁、人物的《山水双兔图》；一幅是绘有竹丛、麻雀、小兔的《竹雀双兔图》。这座“棺床小帐”在业已考古发掘的契丹墓葬中，尚属首次，是中国古建中少见的木作建筑实物，它为研究唐宋辽时期建筑提供条件，特别是未经修葺古建筑原作的形状，更是难得的实例。小账现藏于辽宁省博物馆。
▲辽宁省博物馆陈列叶茂台辽墓棺床小账（图片源自网络）
▲叶茂台七号墓棺床小账出土时图片资料
源自：《法库叶茂台辽墓记略》
南唐·江苏宝应县出土木屋
年，在江苏省宝应县北首的泾河镇出土了两具南唐时期的木棺。木棺及棺底的前出部分颇长，木屋就安置在这个“前和”部分。木屋的结构可分为水池和屋宇两个部分组成。水池位于屋宇的正前面，池岸周围设有栏杆，池中高架一桥，与屋宇的大门衔接贯通。栏杆是钩阑，垩柱为八角形，望柱与栏杆的高度比例很突出。望柱可分为柱身与柱头两部分。柱头下端雕刻仰覆莲座，莲座上为柱头，柱头有八瓣柱形柱头，胡桃式柱头等多种，装饰手法变化多端，有的厚重，有的秀丽。柱身为八角形，比例修长，面棱鲜明。木桥为高拱形，桥面的弧度是圆周的五分之一。桥面是用木片横铺的，桥身两侧都有下垂的雁翅板。桥身上安装寻杖式的栏杆，前端用望柱，后端用蜀柱和斗子。
屋宇的结构与桥的结构相比较为复杂，位于水池的后面，紧靠棺的“前和”。屋宇正面当中设门两扇，作板门状，门上还钉有金属的铺首，铺首兽面的边缘作多边形，衔环作下垂的长圆形，与扬州平山堂出土的南唐木屋中的铺首相像，与唐代及同时代的铺首其形式也颇为一致。可见其因袭的关系非常密切。门内上下装有门枢结构，故门扇的启闭非常方便。门扇的两侧设有直棂窗。木屋的屋顶上半截的三面紧靠着木棺的“前和”部分，形式为歇山顶，两角戗脊微微反翘，屋面上凸起瓦陇十八行，瓦陇、椽子皆伸出檐口以外，檐口做成滴水状，椽为矩形，椽的排列与瓦陇相对，椽档疏朗，排列整齐。木屋还有台基、角柱、柱础、阑额、斗栱等结构。
▲1号木屋照片及实测图
▲2号木屋
▲望柱大样图
▲2号木屋补间铺作
以上各图源自：黎忠义《江苏宝应县泾河出土的南唐木屋》
南唐·安徽合肥出土木屋
合肥南唐墓曾出土一木屋，是保大四年（年）所制，木屋为悬山造，屋前设有勾阑、望柱、蜀柱、斗子、栏板等形状。小木屋出土时已残断，后经过修复完整。木屋为悬山式顶，屋前设有勾栏、望柱、蜀柱和栏板，这些建筑构建雕制得都很写实，真实反映了一千多年前五代时期合肥地区房屋的样式，比如悬山式顶坡面较陡，有利于雨水的排泄，多用于南方民居建筑之中。网上关于合肥南唐木屋的图片很少。
▲合肥南唐墓出土木屋
源自：刘江岭《勾栏不止炳灵寺》
▲合肥南唐墓出土木屋
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