“菩萨”是甚么事理？
菩萨，这也是梵文的音译，而且是简译，全译是“菩提萨埵”。它的事理，菩提前觉，萨埵是多情，菩萨，即是觉多情。多情是指多情爱与情性的生物，那也即是动物。
萨埵是醒悟的多情，而且也能醒悟一概众生的苦楚，怜惜一概众生的苦楚，从而拯救一概众生的苦楚。因此，浅显都将乐善好施及扶困济恶的人，称为“菩萨心性”。
菩萨的转义，和民间的观点不大雷同，菩萨是信梵学佛以后发愿自度度人以致舍己为人的人。因此，泥塑木雕的地盘城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。
菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必需先发大愿心，最重要的有四条，称为四宏誓愿：“众生坦荡誓愿度，烦闷无穷誓愿断，法们无穷誓愿学，佛道无尚誓愿成。”看来，要成为一个名符原本的菩萨，并推绝易。
不过，从最后的发心发愿，直到成佛为止，均可称为菩萨，因此有庸人菩萨与贤圣菩萨的不同。
时常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，惟有十二个阶位是至人，那即是从初地到十地，加甲等觉、妙觉。原本，妙觉菩萨即是佛，等觉菩萨是行将成佛的大菩萨。
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