佛印了元禅师与苏东坡，一同在郊野漫步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印当即合掌星期观音。 苏东坡看到这类景遇不解地问：“观音原本是咱们要星期的目标，何以他的手上与咱们一样挂着念珠而合掌念经，观音究竟在念谁呢？”
佛印禅师：“这要问你本人。”
苏东坡：“我安知观音手持念珠念谁？”
佛印：“求人不如求己。”
学佛，原来便是学本人，完结本人。禅者有绝对的自尊，多数有放眼天下，舍我其谁的气魄，所谓“自修自悟”、“白手起家”，那便是禅者的楷模。
吾人不晓得本人占有无穷的宝藏，不求诸己，但求诸人，企求他人的关爱，他人的提拔，稍有不能满意所求，即泄气绝望。一个没有力气的人，怎能担任义务？一个常常抽泣的人，怎样把欣喜给人？儒家说：“不患无位，患因而不立。”唯有本人前提具有，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念本人名号，不便是阐述这个意义吗？
预览时标签弗成点收录于合集#个
联系电话：