提起“南无阿弥陀佛”这六个大字，大家应该都不陌生。这六个字是佛教专用语，被佛教净土宗奉为“六字大洪名”，诚心恭敬念诵“南无阿弥陀佛”名号，临命终时可得阿弥陀佛与诸圣众接引，往生西方极乐净土。
对于学佛修行之人，对这六个字的含义应该都比较清楚，但对于许多未皈依佛门的普通大众，对这六个字的认识乃至读音都是比较含糊的。如果不知其然而只是一味诵读，功德也就散了。“南无阿弥陀佛”究竟是什么意思？不要再愚痴了！
首先，我们要正确发音，它不是按照汉语发音来读的，这六个字是梵文音译而来的，许多经文也是梵文音译。因此其含义也不能按照汉语表面意思来解读。“南无阿弥陀佛”中“南无”读“namo”，都是第二声，不读“nanwu”，更不是有些人说的“南边没有”的意思，和这根本不挨边。
“南无”用在佛菩萨名号前，用以表恭敬、归命。比如“南无观世音菩萨”、“南无地藏王菩萨”、“南无阿弥陀佛”，等等。“阿弥陀佛”是佛教里西方极乐世界最大的佛，是西方净土的教主，与观世音菩萨、大势至菩萨合称“西方三圣”，共同接引众生往生净土。
“阿弥陀佛”中的“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”，“佛”指的是光明、寿命、智慧。阿弥陀佛是无量光佛、无量寿佛，代表无量的光明与寿命。“南无阿弥陀佛”合起来就是皈依世间的一切大觉悟者。阿弥陀佛相好光明，一心不乱恭敬执持“阿弥陀佛”名号，愿离苦得乐，内心光明无限。
我们熟知的“观世音菩萨”除了是阿弥陀佛的左胁侍，还是阿弥陀佛的徒弟。因观世音菩萨在过去无量劫修行时，曾被阿弥陀佛救度，自此观世音菩萨“佛顶顶佛”，将阿弥陀佛奉为自己的老师，时刻头顶阿弥陀佛佛像，以不忘师恩，不退转菩提心。而阿弥陀佛，他非常经典的形象就是一手持莲花，一手翻掌向下呈接引状，寓意要接引苦海众生、拔离苦难。
阿弥陀佛具有无量慈悲心，曾发下大愿，要建立西方极乐世界，救度无边受苦众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教广为称颂。许多学佛人都喜欢念“阿弥陀佛”名号，念“阿弥陀佛”名号功德殊胜，不求感应，也可安我们身心。佛家讲：若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。念佛不要功利化，不要为了求生净土而念佛，修行要在当下，当下的每一个念头。
如果我们内心散乱，就是念上千遍、万遍佛号也是徒劳。“一切唯心所造”，一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。要想通过念佛感受佛菩萨的慈悲加持力，就要用心、摄心，不打妄想、心无杂念，我们称之为“制心一处，无事不办”，将这种修行的功夫用在平日里的修行中，可除却人生的许多烦恼痛苦。
诵经念佛的目的与功德就在于此：安心不乱。心若解脱，当下就是净土；心若苦恼，当下就是地狱。西方极乐世界再美好，我们的心若不光明，也是黑暗。西方净土世界再遥远，我们的心若解脱，一念可达。“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，净土就在我们的心中，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人心中有座灵山塔，好向灵山塔下修”。
好起来的不是生活本身，而是我们的心。希望大家常念“南无阿弥陀佛”，同生极乐国土，广修功德。念佛回家，莲花台上相聚。
功德回向：
愿以此功德，普及于一切；
我等与众生，皆共成佛道。
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