普贤菩萨的十愿，如果说愿只有这七条，这七条是愿，后面叁条，古大德告诉我们叫回向。常随佛学是回向菩提，恆顺众生是回向众生，普皆回向是回向法界，也就是回向性德。常随佛学这句重要，常是永远不中断，我们跟谁学？跟佛学，你就没错，为什么？他是大彻大悟、福慧圆满的人。
常随佛学：我们时时以佛为学习的榜样，对佛的教法要依教奉行。总之，要诚心忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。常常如此，始终不变。恒顺众生：以大悲心，平等饶益一切众生。对任何众生，都要承事供养，如敬父母乃至如来，等无有异。于诸病苦为作良医；于失道者时其正路；于暗夜中为作光明；于贫困者令得宝藏。普皆回向：菩萨作一切功德，都是为了一切众生，真正做到专门利人，毫不利己。怎样回向呢？经文中说：“愿令众生，常得安乐，无诸病苦，欲行恶法，悉皆不成，所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。”回向的内容有三种：回自向他：凡作一切功德、悉当回向尽虚空遍法界一切众生。回因向果：将自己日夜所念的佛号和每日课诵。为众生回向往生极乐净土。回事向理：从理论上认识，所作的一切功德，即因缘所生法。缘生无性，当体即空。佛说功德，即非功德，是名功德。
我们人的身体还在这个世间，日子怎么过？恆顺众生，随顺。于人无争，于世无求。无论顺境逆境，没有欢喜，也没有悲哀，平常心看待，跟一切众生结善缘。众生做错事情，你看他，他有傲慢、嫉妒这个习气，你就别劝他，不批评，也不要把事情放在心上，心裡只有阿弥陀佛。有善根的人劝他念佛，没有善根的人随他去。最后「普皆迴向」，这一句跟贤首国师《妄尽还源观》裡面，叁种周遍的第三种「含容空有」，你心量拓开了。「心包太虚，量周沙界」，有这么大的心量你才能成佛，没有这么大的心量成不了佛，顶多是在菩萨位次上。成佛是要帮助遍法界虚空界一切众生都能证得究竟圆满，这是成佛的心。不再有分别了，像我们这个经题，清净心现前了，平等心现前了，大觉心现前了，清净平等觉，这个就是无上菩提心，这就是我们自己的真心。念念不为自己，念念为的是整个宇宙的全体，普皆迴向。
常随佛学是回向菩提，恆顺众生是回向众生，普皆回向是回向法界，也就是回向性德，修行要懂得回向！我们学习普贤菩萨十大行愿，要牢记弘一法师书写的两句话：‘愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。’
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