金庸名著《鹿鼎记》里有一位少林高僧“澄观”,澄观大师十一岁入少林,修炼成武林高手,尤其精通一指禅,成为少林寺盘若堂首座弟子。这位武功卓绝、年纪很老的澄观大师有个小师叔,就是韦小宝。
韦小宝知道了先帝顺治出家的事之后秘报给康熙皇帝,康熙让韦小宝到少林寺出家保护先帝。因为韦小宝是奉圣命出家,所以没有人敢做他的师傅,韦小宝就成了少林寺方丈八十多岁的晦聪大师的师弟。晦聪大师代已圆寂的师傅观证禅师收韦小宝为徒弟,法号“晦明”。所以作为“澄”字辈的“澄观”就成了韦小宝的师侄。韦小宝还要奉命和这个师侄学功夫。
澄观大师的绝学是“一指禅”,韦小宝出于私心想学一指禅,但一指禅不是那么容易就能学的,要学一指禅先要会“易筋经”。要学“易筋经”要先会“般若掌”,要会“般若掌”要先会“拈花擒拿手”……澄观大师没想到的是韦小宝根本没听说过“拈花擒拿手”。于是澄观大师提出试拆一些浅显的武功,比如说“金刚掌”。这么一路问下来才发现,韦小宝原来什么也不会,于是澄观建议小师叔先学入门的少林长拳,然后学罗汉拳,然后伏虎拳、韦陀掌……
韦陀掌大致是不存在的,但“韦陀”是真的有。“韦陀”又叫“韦驮”,是佛教中护持正法的大菩萨。佛教寺庙里往往都供奉有韦陀菩萨,在山门内的四大天王殿内或不远处。韦陀以身着甲冑的将军形象出现,手里拿着金刚杵。但不同寺庙里的韦陀菩萨拿金刚杵的手势不同,可以解读出不同的含义。如果韦陀将金刚杵扛在肩上,表示庙里可以招待游方僧人免费食宿三天;如果韦陀将金刚杵平端手中,表示庙里可以招待游方僧人免费食宿一天;如果韦陀把金刚杵杵在地上,表示庙里概不招待游方僧人。
《大藏经》说韦陀菩萨生于农历六月初三日,十八世为将军、五十四世为宰相。韦陀菩萨在过去世与释迦牟尼佛同为兄弟,转轮圣王有一千个儿子,千子学佛,各个发愿成佛。韦陀也发了宏愿,要护持他们修行,在他们宏扬佛法时给他们做护法,等到别人都成佛后,自己最后一个成佛。转轮圣王的千子成佛,释迦牟尼佛为第四尊,韦陀菩萨最后成佛,为“楼至佛”。
韦陀菩萨的道场是浙江天目山。中国的四大佛教名山:浙江普陀山是观音菩萨道场;山西五台山是文殊菩萨道场;四川峨眉山是普贤菩萨道场;安徽九华山是地藏菩萨道场。传说明末清初的时候普陀山有间佛寺半夜突然着火,寺里一个小和尚当时在韦陀像脚下睡着了。梦里着金甲的韦陀菩萨告诉他,寺里着火了,让他快点逃生。小和尚在惊吓中醒来,发现寺里竟然真的着了大火。小和尚情急之下背起泥塑的韦陀佛就往外跑。整个寺庙都已经陷入火海中,只有小和尚逃出来的韦陀像完好无损。小和尚身材瘦弱,泥塑的韦陀像重达数百斤,小和尚居然能背起来就跑。
沅汰,文化学者,历史作家
主要作品:《龙风传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》,中国古代《古国迷踪》系列,《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。