菩萨，这也是梵文的音译，而且是简译，全译是‘菩提萨埵’。它的道理，菩提是觉，萨埵是多情，菩萨，即是觉多情。多情是指多情爱与情性的生物，重要即是指动物。菩萨是醒悟的多情，而且也能醒悟全部众生的悲凉，恻隐全部众生的悲凉，从而转圜全部众生的悲凉。是以，浅显都将乐善好施及扶困济恶的人，称为‘菩萨心地’。菩萨的转义，和民间的见解不大不异，菩萨是信梵学佛以后发愿自度度人以致舍己为人的人。是以，泥塑木雕的地盘城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必需先发大愿心，最重要的有四条，称为四宏誓愿：‘众生辽阔誓愿度，懊恼无穷誓愿断，法们无穷誓愿学，佛道无尚誓愿成。’看来，要成为一个名不虚传的菩萨，并推绝易。不过，从最后的发心发愿，直到成佛为止，均可称为菩萨，是以有庸人菩萨与贤圣菩萨的不同。常常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，依《菩萨璎珞本业经》菩萨共分五十二个阶位，惟有十二个阶位是至人，那即是从初地到十地，加甲等觉、妙觉。本来，妙觉菩萨即是佛，等觉菩萨是行将成佛的大菩萨。华夏人最熟习的观世音、大局至、文殊、普贤、弥勒、地藏等，即是等觉位的大菩萨。
泉源：南海普陀山释教
预览时标签不成点收录于合集#个
转载请注明：http://www.abachildren.com/sstx/1059.html
联系电话：