佛印与苏东坡的故事：
佛印了元禅师与苏东坡，一同在原野漫步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印马上合掌星期观音。
苏东坡看到这类情景不解地问：“观音向来是咱们要星期的目标，何以他的手上与咱们一样挂着念珠而合掌念经，观音究竟在念谁呢?”
佛印禅师：“这要问你自身。”
苏东坡：“我安知观音手持念珠念谁?”
佛印：“求人不如求己。”
学佛，原本即是学自身，完竣自身。禅者有绝对的自尊，多半有放眼天下，舍我其谁的气势，所谓“自修自悟”、“自力谋生”，那即是禅者的楷模。
吾人不了解自身占有无穷的宝藏，不求诸己，但求诸人，企求他人的关爱，他人的提拔，稍有不能知足所求，即气馁绝望。一个没有气力的人，怎能承担负担?一个时时陨泣的人，何如把开心给人?儒家说：“不患无位，患于是不立。”唯有自身前提完备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自身名号，不即是讲解这个道理吗?
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