常去寺院的信众应该都知道，寺院殿堂内，佛菩萨像前，总是供奉着各种各样的供品，这是佛门里利于大众培植功德的供养方式。每一种供养方式都代表着一定的法义，比如佛前供水，水代表清净平和、不争与慈悲；佛前供香，香代表“戒定真”香，以告诫大众勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴，点燃心灵之香；佛前供灯，寓意照破内心的无明黑暗，点亮智慧和希望。除此之外，还有佛前供花、供果、供乐等等。
不论我们供养什么，也不论供养多寡，只要我们的发心是善意的、真诚的，皆功德无量。但有一点我们要明白的是，不要带着功利心做供养。佛前供养，是为了培养大众的慈悲心、利他心，修宽阔的心量，而不是为了“贿赂”佛菩萨，做给佛菩萨看，和佛菩萨“交易”。
佛前所供任何物品，佛菩萨是不会用的，更不会因你供养得多而对你有偏爱。佛菩萨普度一切众生，无二无分别。这点我们一定要搞清楚。那么，本篇文章，小编要和大家谈的是，佛前上供水果，应知的4点“禁忌”，希望大家受益。
一、不可用腐烂的“坏果”来供佛
佛前所供之果，一定要保证它的质量，水果不要有损坏，更不要以腐烂变质的坏果供佛。因为在佛门里，佛说所供之果，代表我们常讲的“因果”。佛前供花，花清香美好，代表“善因”，所结之果代表“善果”，种好因才会收获好果，以此告诫众生要敬畏因果、行善积德，诸恶莫作、众善奉行。而如果所供水果是坏的，就起不到积极的意义，是不利于表法的。
其次，我们都知道佛门里有三种修行果位，即“阿罗汉”、“菩萨”和“佛”。“阿罗汉”属于小乘佛教；“菩萨”和“佛”属于大乘佛教。“菩萨”自觉觉他，“佛”福慧两足尊，自觉觉他、觉行圆满，是佛门里非常殊胜的果位。因此，在佛前要供奉完整无损的水果，意在提醒众生精进修行，成就无上圆满佛果，究竟离苦得乐。
二、水果要清洗干净后再上供
我们既然选择供佛，必定是带着一份清净心来做供养的。发心供果，就要做到真诚、认真，不要粗心大意、马马虎虎。就像那句话说的：佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益。虽然学佛不可执着于表相，但是外在的恭敬也正映射了我们内心的虔诚。
我们在上供水果前，对于一些表皮有泥垢、需要清洗的水果，一定要将其清洗干净再上供。就像我们自己食用前清洗一样，不可敷衍了事，待佛的真心不容小觑。如果水果表皮很脏就拿去上供，是对佛菩萨的极大不恭敬，更难培植功德。
三、不可选用气味不好的水果供佛
佛前所供水果，在数量上没有什么要求，但是要注意的是，有一些水果尽量不要拿来上供，比如榴莲。榴莲这种水果，外相不太好，不讨人欢喜，最主要是气味不好闻，而且价格昂贵，不实用，大多数人供不起。气味不好的水果，难以令人生法喜精进心，不利于大众熏修，表法不好，不必以此上供。
有人问到，“梨”是不是也有禁忌，不可上供？虽然民间认为“梨”的谐音同“离”，有分别之意，但在佛门里并不这样认为。佛教认为“梨”的谐音“离”，代表着“离苦得乐”，是吉祥的寓意，完全可以拿来供佛，这一点我们要清楚，不可迷信了。
四、不要将空盘置于佛前
佛前做供养，一般都是早上上供，傍晚撤供，或者两三天一收供。撤回来的水果，我们称之为“福果”，因为有佛菩萨和大众慈悲心的加持，若能食用，是有大福报的。撤供的水果可自己食用，也可分享给家人、朋友，利益大众。但是，有一点要提醒大家，撤供时一定要及时把果盘收回，清洗干净收置一处，以便下次取用。一定不可将空盘置于佛前，那是极大的不恭敬，切记！
不论我们是在寺院里供养，还是在自家佛堂，一份好的发心最为可贵。“所谓布施者，必获其利益；若为乐施故，后必得安乐”，感恩您的阅读与分享，祝您福慧增长、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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