今天我们学习《妙法莲华经》之“常不轻菩萨品第二十”。此品中常不轻菩萨以其一切众生常无轻视，并常尊重而得名，佛陀宣说往昔为常不轻菩萨时，与《法华经》的因缘。接经文，尔时，释迦牟尼佛告诉得大势至菩萨说：你现在应当知道，如果比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷能够受持这部《法华经》，若有谁对他们恶言相加，辱骂诽谤将会获得极大的罪报，如同前面所说的；而受持《法华经》者所得到的功德，如前已说能获得眼、耳、鼻、舌、身意等六根的清净。往昔过无量无边不可思议阿僧祈劫前，有一位佛陀，名号叫作威音王如来，他所处的劫名叫离衰，所居住的国土名叫大成。那位威音王佛，在他住世之时，为天、人和阿修罗等众生说法。他为求声闻果的人说苦、集、灭、道的四谛之法，以救度他们，出离生老病死等诸苦，达到究竟的涅槃境界，他为求辟支佛果的人讲十二因缘之法，为求无上正等正觉的菩萨道的人们，宣讲布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六波罗蜜之法，这是最究竟的成佛智慧。佛说：大势至菩萨，这威音王佛的住世寿命长达四十万亿哪由他恒河沙劫，威音王佛的正法住世劫数相当于一个阎浮提洲粉为微尘之数，威音王佛的像法住世的劫数，相当于四大部洲粉为微尘所得的微尘总数。那位如来使所有的众生获得真正的教益后，即进入涅槃。之后，此佛的正法、像法完全消亡之后，在那国土上又有一位佛陀出世，此佛的名号也叫威音王如来。如此这样，辗转出世，一共有二万亿位佛，皆同一名号。最初的那位威音王如来灭度之后，他的正法时期也已经终结，到了像法时代，怀增上慢的比丘拥有强大的实力，那时，有一位修行菩萨道的比丘名叫常不轻。大势至菩萨，他为什么叫常不轻呢？这位比丘对一切他所遇到的人，无论是比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷全都礼敬叩拜、赞叹，并且对他们说：我深深敬仰你们，不敢有所轻慢，为什么这样说？因为你们都在修行菩萨道，将来必会成就佛果。这位常不轻比丘，并不是仅仅专一的读诵经典，只是遍行礼拜，甚至远远看见比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷等四众弟子，他也要特意走上前去，对他们行礼叩拜，称扬赞叹，并且说道：我不敢有所轻慢，你们未来毕竟成就佛果，四众弟子中有人生起不清净的嗔恨心，恶言恶语的责骂他说：这个没有智慧的比丘，从什么地方跑到这里，自说什么我不敢轻慢你们，却为我们授记未来当得作佛，我们不需要这样的虚妄的授记。如此这样，经历了很多年，常不轻菩萨经常被人责骂，但他从来不生气发怒，仍然一如既往的这样说：你将来定当成就佛果，他这样说时，其他人有时会用手杖、木条、瓦块、石头等打他。他只好躲避，跑到很远的地方，但依然高声的说：我不敢轻慢你们，你们皆当成佛。因为这位比丘经常说这样的话，所以怀有增上慢的比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷等便给他取了一个名字叫常不轻。这位比丘临终之时，在虚空中，完全听闻到威音王如来先前说的《法华经》，二十千万亿偈颂都能够完全受持，因而获得了如上所述的眼根清净，耳根清净，鼻根清净，舌根清净，身根清净，意根清净等。他获得这六根清净后，它的寿命又增加了二百万亿那由他岁，为大众广泛宣说这部《法华经》。这时，那些怀有增上慢的比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，曾经轻贱此比丘并为它起名为常不轻的人，见他获得了如此大神通力，乐说辩才及大清净力，因此，他们听闻这位比丘的说法，全部信受，并跟从他一起修行。这位常不轻菩萨又教化了千万亿众生，使他们都获得了无上正等正觉，常不轻菩萨命终之后，他又多次转身遇到了二千亿位如来，这些如来的名号都叫日月灯明。他在这些如来弘法过程中继续演说这部《法华经》，由于这个缘故，他又遇到了二千亿位如来，这些如来的名号都叫做自在灯王佛，在这些如来的弘法过程中，他仍然受持、读诵、并为四众弟子演说这部经典。由于这个缘故他又获得了眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根的六根清净，他为四众弟子说法时，心中没有任何怖畏。这位常不轻菩萨供养如此众多的如来，并且都极为恭敬，尊重，赞叹，种下了很多善根时候，他又遇到了千万亿位如来，又在这些如来的弘法过程中，继续演说这部经典，终于令功德圆满，即将证得佛果。大势至菩萨，你是怎样认为的？那时的常不轻菩萨是旁人吗？那时的常不轻菩萨就是我释迦牟尼佛的前身。如果我在往世无有受持、读诵这部经典，不为他人演说，那么我就不会如此迅速的成就无上正等正觉。在往昔诸如来那里，受持、读诵这部经典，并为他人演说，所以才能如此迅速地证得无上正等正觉。那时的四众弟子，因为以嗔怒心轻视我的缘故，因此，他们在二百亿的岁月中，常常无法遇到如来，无法听闻佛法，无法得见僧众，并在长达一千劫的时间里，转生于阿鼻地狱中，遭受巨大痛苦。等受完了这些罪报之后，他们又再次遇到常不轻菩萨，受他的教化，而走上志求无上正等正觉的道路。佛说：大势至菩萨，你是怎样认为的？那时四众弟子中经常轻视这位菩萨的人，难道是旁人吗？他们就是今天法会上的跋陀婆罗等五百位菩萨，师子月等五百位比丘，尼思佛等五百位优婆塞，如今他们已经在志求佛果的道路上，达到了不退转的境界。你应当知道这部《法华经》对所有的大菩萨都有巨大的益处，能使他们成就无上正等正觉，所以一切大菩萨在如来灭度之后都应当时常受持、读诵、解说、书写这部经典。此一讲到此，谢谢大家的阅读，评论和转发。
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