山西省长子县是尧帝赐给长子丹朱的封地，“长子”之名至今沿用了数千年。
中国古代尧舜禹时期，实行禅让制。尧让帝位于舜，成为千古“美谈”。帝王给儿子们封地也是“惯例”。“长子”是儿子中地位最高的“名分”，既然不能继承帝位，封地总要给最好的，应是“流奶与蜜”的美好之地。
长子县地处太岳山脉向上党盆地的过渡地带，沿太岳山脉由西向东倾斜，由于处于山地抬升的前缘，河流下切剧烈，形成以发鸠山为代表的沟谷纵横山峦叠嶂的山地地貌景观，还成为浊漳河的源头之一。
太岳山与上当盆地的地质构造区位成就了长子县形胜山水。尧帝赐给长子的封地果然与众不同。
长子大地也蕴含着深厚的中华历史文化内涵。
发鸠山、羊头山、仙翁山等长子山水不仅拥有形胜之美，更有历史文化内涵之美。
年中华顶级神话传说、年“东方一绝”雕塑艺术、2.5亿年罕见地质遗迹等等成就了长子与众不同的高价值品位之美。
值得深度品味。
发鸠山和羊头山之年中华神话美
发鸠山
有华夏大地家喻户晓的美丽神话传说，即“精卫填海”。炎帝神农氏的小女儿精卫，在东海发生意外，死后化成美丽的神鸟，每天从发鸠山衔石头和草木投入东海，以百折不挠的毅力誓以填平东海。
发鸠山景色山顶寺庙数百级登山台阶（步道）山顶寺庙山下有“精卫湖”与发鸠山遥相呼应。
不仅有美丽且励志的神话传说，发鸠山也呈现了与太岳山一脉相承的壮丽地貌景观。
发鸠山有三座高耸砂岩地貌主峰，俊俏耸立，蜿蜒南北，雄伟壮观，峰峦叠嶂，云雾缭绕，像仙境一般。
山顶南崖洞、起云寺与平行砂岩层融为一体，造型奇特、古朴自然。
附近一处避风台，据说此处常年平静无风。
我观察一下地形，此处位于主峰南山脊较凹处，地势相对较低，可能两侧山峰挡住了主风方向，故无风。实地体验，从山坡走下来豁然“平静”，真的很神奇。
羊头山
山峰如羊角而得名。山峰秀美，层林叠翠，古迹众多。有诗赞曰：“羊头雨后倍葱茏，翠拥煌煌古帝宫。诗友群贤来四海，登高唱和颂神农。”
五千多年前这里是炎帝神农氏之故里。神农尝百辨五谷，开创农耕文明就在羊头山地区。
羊头山留下了大量的历史遗迹，有神农城遗址、炎帝高庙遗址，神农泉、神农井、五谷畦、祭天坛遗址、北魏石窟等。
其中神农城遗址、祭天坛遗址等均为炎帝在羊头山最早活动留下的遗迹。
北魏石窟的石刻造像塔也久负盛名，石塔的形制在我国极为罕见，石像造型别致奇特，构思巧妙。
羊头山之奇美，在于自然山水融合了炎帝开创的农耕文明历史文化和中华神话之美。
炎帝为什么选择羊头山？羊头山（长子县一侧）区域是三山围拢的山间小盆地。地貌形态和生态环境、小气候比较适合野生五谷的生长，这可能是神农在这里开创农耕文明的原因。
神农城遗址羊头山登山步道法兴寺之年雕塑艺术美
法兴寺保留着珍贵的宋代塑像。
殿的两侧排列着的十二圆觉菩萨雕塑，极为精美。每尊菩萨塑像都有不同的名字。这里既是修佛场所，更是一座艺术殿堂。
因为每尊塑像表现了女子不同的美丽，不仅是丰满身姿和秀丽容貌，神情心里表达也极为精致，神态生动、惟妙惟肖，活灵活现、栩栩如生。
著名雕刻家钱绍武先生誉其为“东方维纳斯”，称其为“不可多得的国宝”、“东方泥塑一绝”。
一般旅游者参观时，也会惊叹于泥塑身姿和神情之绝美，但不可言表。
如果由法兴寺文物所专家张老师讲解，光一尊塑像的神态表述和心理分析就可以讲解半小时，让你由衷赞叹。
当然，赞叹他细致入微分析讲解，更加赞叹的是中国古代文化艺术的博大精深和精巧精湛，令人叹为观止。
圆觉殿宋代塑像与唐石舍利塔、唐长明灯台被誉为“法兴寺三绝”，闻名中华。
宋代雕塑法兴寺唐石舍利塔仙翁山之2.5亿年地质遗迹美
仙翁山也有神话传说。传说八仙之一张果老出生在长子县，经常倒骑驴游走仙翁山，故名。山顶仙翁庙香火很旺。
仙翁庙仙翁山不过，仙翁山最为奇美之处不是传说，而是自然地质遗迹。
2.5亿年前即二叠纪时期，这里是一片森林，经过亿万年的地壳演化，森林中的部分树木被埋入滨海砂岩层中，再经亿万年树木硅化形成树化石，后地壳抬升部分出露地表，我们今天才可以欣赏到2.5亿年“古树之美”。
保护在玻璃罩中的树化石砂岩交错层理树化石所在的砂岩层（层理）据研究，仙翁山树化石不是原地的树木就地“掩埋”，而是树木倒掉折断之后经水流冲击漂流异地沉入海滨沙中而形成。
现出露树化石90余株，其中最粗直径为1.24米，树身最长达14米。树种属世界首次发现的新种，世界罕见。
不仅树化石，所在的地层也呈现典型的砂岩层理韵律之美，交错层理如画笔描绘清晰可见。这里曾经是汪洋大海的“黄金海岸”，可以想象沙滩有多大有多美。
当然远不止这些。
长子山水形胜，中华文化内涵之美，真的与众不同。
需要深度体验和体味，才能领会和领受。
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