南宋石窟，大足石门山的红尘烟火
寻古迹的莲莲
故事，用石壁说话；石头，用故事开花。
一尊尊栩栩如生的造像叩开了尘封已久的往事，让世人沉醉在这“佛、道、儒”三分鼎立的奇特之地。
是的，作为世界文化遗产“大足石刻”，包括七个核心区域：宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山，妙高山、舒成岩以“佛、道、儒”的思想合一汇聚体现在石壁上。
那些晚唐、五代、两宋的足音，静美在石刻上，精湛在碑文上，巧夺天工，凿造着人世间的脸孔。
本文着重记录的石门山石刻，雕刻年代为宋，是佛教、道教合一的造像区，尤以道教造像最具特色。被切割的石壁是疼痛的，仿若成佛悟道的过程，本就要经历一场心灵的阵痛，痛过之后便是佛心道法的搏动。
第1龛，药师琉璃光佛龛，雕刻年代为南宋。主像为药师琉璃光佛，左侧地藏菩萨作比丘打扮，右侧为观音，头部已残缺不全。
第2龛，玉皇大帝龛，玉皇大帝端坐在靠背椅上，俨然是一幅中国古代帝王的打扮。道教以三清为尊，三清下有四御，即玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗，玉皇大帝位列四御之首，掌管着天地人三界，统率着日月星辰、山川河流。
玉帝龛龛下是两尊高大的千里眼及顺风耳，千里眼眼睛瞪得如铜铃一般，似在张目远望；右边的顺风耳全神贯注，仿若聆听着千里之外的动静。
千里眼顺风耳之下有题记，虽有风化，但仍可辨认出绍兴十七年字样，代表着开龛年月，此龛由乡人杨伯高为死去的父亲杨文忻开凿，杨文忻享年八十岁，题记上方角落里，杨伯高留下了自己的供养人像，他头扎方巾，身着尖领窄袖衣——这是南宋下层百姓的常见装束。
第3龛是释迦牟尼佛龛，佛祖正在说法，两边的弟子凝神谛听。
第4龛是水月观音龛，主尊是观音，随意坐于石座上，遍身璎珞。
第5龛是阿弥陀佛像，面容与手势仿若接引众生的姿态。
第6龛就是石门山最珍贵的窟龛之一——龛内石雕西方三圣和十圣观音像，雕于南宋。主像为阿弥陀佛，两侧左为观音，右为大势至菩萨，两侧分立五个净坛，坛内生出莲花，每朵莲台上立一观音观音背投漂亮的火焰纹，可惜的是左壁最外侧一尊杨柳观音头部于年深夜被盗，至今下落不明。
最外侧两端对立着善财与小龙女，生动可人。
窟门外是四大天王。
第7龛是独脚五通大帝龛，头部被盗，痛心啊痛心，让人憎恨的黑手。
第8龛是佛母大孔雀明王经变相窟。宝顶山、北山甚至安岳都有孔雀明王的独龛，可见当地人对它的喜爱程度。
孔雀明王结跏趺坐于莲台上，面相端庄，头戴高花冠，胸饰璎珞，身有四臂，左上手托经书，右上手托如意球，左下手持扇置于膝间，右下手握莲横于腹前，项后有圆形火焰头光，一副展翅欲飞的姿态。
第9龛是诃利帝母像，诃利帝母也被称为鬼子母，她生有个孩子，本是一盗食人间小孩的恶鬼，后被佛祖收服，化身成了民间孕妇和儿童的保护神，俗称“送子娘娘”。此龛中鬼子母呈贵妇像，身着华服，头戴凤冠。手抚一小孩与膝部，形象雍容华贵。曾有历史爱好者结合此龛雕凿时间判断，此像应是宋真宗明肃皇后像——那位名叫刘娥的传奇女性。
第10龛是石门山最精彩洞窟之二，也是本人最最喜欢的三皇洞，主像为三皇，天皇居中，地皇及人皇居其两侧，有记载此洞窟在清乾隆六十年坍塌过一次，所以窟顶部及右壁的造像大部分不存。左壁造像分上下两层，上层是二十八位天人像，下层是六尊文官立像，非常帅，他们是此窟的精华。
第11龛是炳灵公夫妇龛，主像为炳灵公夫妇，炳灵公传说为东岳大帝第三子，人称东岳三郎，亦称为火神，围绕主像刻有五排70身男像。
在信仰的光芒里，静诉着苦海无边的法语。这些造像的雕凿与遗存，正是历史、民生、思维呈现出的悲悯情怀，一张张慈善的面容，让本来坚硬冷漠的石山跨越千百年显得柔软而温厚。
隔着八九百年的时光，经历了多少风云变幻，他们依然保留了最初的样子。
敬畏！从心开始，红尘烟火，人生百态。
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图文均由作者提供
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