法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县法门镇，由东庭院和西庭院组成。东院由山门、波若门、菩提门、佛光大道和鹤壁塔组成。西侧庭院由宝塔、法门寺博物馆、法门寺地下宫殿和法门寺佛学院组成。
法门寺的主要部分是法门寺的主要部分。其主席台宽度超过43亿元人民币，高度超过亿元人民币。佛塔前是一条长米、宽米的佛光大道，在佛光大道两侧，有与佛教故事相关的风景写生、金色菩萨雕像和佛像建筑。这里不仅有拜佛空间，还有表演空间、展览空间和一些法门寺历史服务空间。其最显著的特点是建筑形式具有平等、和平共处等16种深刻含义。河石遗址塔对其进行了抽象和放大，并将其放置在建筑顶部，有利于佛教主义的宣传。
佛教这个手势的评价是混合的。这个手势看起来很简单，却包含一个对佛的思想，一个思维学习方法和所有生物，然而这种视觉感知设计方法是表达和宣传佛教教学理论的一次尝试和探索，具有创新性，值得肯定。
从法门寺的山门（入口）出发，你必须穿过佛光大道才能到达赫普顿佛塔。佛光的主干道很长，前端有几个山门，山门和钟鼓楼的建筑形式采用相同的形状——建筑的上部是一个倒金字塔。这个形状在几个山门建筑和钟鼓楼上大小不一。这种视觉感知设计方法具有以下特点：
一、这种设计方法可以使法门寺景区前的建筑系列统一为可变的、不变的，变化的是规模，不变的是建筑形式。通过多次观看这些反复出现的建筑形式，人们逐渐熟悉他们，从而对周围环境产生一定的安全感，从而能够平静地面对周围不断变化的风景。同时，面对大型建筑，人们不会因为建筑空间的高度高、面积大而感到压抑。法门寺景区采用重复的建筑形式，缓解建筑空间尺度与人的尺度差距过大所带来的压抑感。
二、同一建筑形式的反复出现，使人们在多次观看后逐渐忽略了这一部分，进而寻找更多不同的风景，佛光大道前的建筑空间采用“框景”的视觉感知设计方法，将人们的视线引向前方远处的河西佛塔，当人们若想到达河西佛塔时，他们必须向前走，并且始终可以看到前方的纳玛斯特大佛。因此在到达佛塔之前，人们下意识地熟悉了河石佛塔的外观，同时，他们还可以注意到佛光大道两侧的菩萨、佛像建筑和故事速写。在前往鹤壁遗址塔的过程中，人们会逐渐对其内部空间产生一定程度的期待，并对舍利拉和佛像产生崇敬之情。
在建筑的局部细节上，同样的视觉感知设计元素也有一定的变化，比如钟鼓楼建筑中“福”的变化，佛光大道每个节点的佛像建筑形式都是一样的，但节点之间的佛教建筑形式发生了变化。
水元素的巧妙利用
从古至今，佛寺建筑必须使用水元素，而水的使用往往不是单一，而是要与其他元素和周围环境配合。在法门寺的入口中，您可以面对面地看到左右两侧的池，池边有佛教元素的白象雕刻，水中还有莲花石雕和喷泉。喷泉和游泳池在这个开阔的空间创造了一个小气候，在夏天，大量的水雾和微风使人感到清新。
当阳光朗被照亮时，靠近游泳池的般若门的上部会反射流动的水波纹，有时不会。这种丰富的变化使建筑有了表现力，同时也缓解了山门大建筑带来的压抑感。
拜佛空间色彩与肌理的和谐
人们一进入河石遗址塔，就可以发现他的空间尺度很大，特别是他的垂直高度非常大。佛像也很高。
佛塔入口处的空地与天王殿相似，中间后面是弥勒像，两侧是四位天王的塑像。之后，就有了拜佛的主要空间，化身佛殿。佛殿内部空间的高度和广度的宽度超出了普通人的想象。室内场景甚至可以用“空旷”来描述。当人们来到这里时，他们会觉得自己很小，不敢大声说话，因为空间很大“压倒”。
墙和一些柱子的表面被覆盖，温暖的黄色布料、柔软的布料质感和佛教元素刺绣，中和了墙柱的冷质感，使空间更加亲切柔和，缓解了空间氛围带来的压力，让人不会有“如坠冰窟”的感觉。
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