文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远，不可说不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严。因问彼佛，作何行愿，而得此相。时狮子奋迅具足万行如来，告长者子。欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。
佛陀接着说，文殊菩萨，地藏王菩萨，在过去很久很久以前，在没法计算、没法说出来的那么久以前，身为大长者子，他还是大长者的时候。
时世有佛，号曰狮子奋迅具足万行如来。那个时候统领世间的佛，名号叫狮子奋迅具足万行如来，也就是狮子奋迅具足万行佛。这个佛号，跟我们现在知道的一些佛号是一样的，比如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。
时长者子，见佛相好，千福庄严。当时的长者子，他看到佛的形象很好，千福庄严于一身，令他很敬仰。因问彼佛，他就问狮子奋迅具足万行如来，作何行愿，而得此相。做了那些修行，做了哪些善事，发了什么样的大愿望，才修得这般千福庄严形象的。
当时地藏王菩萨还是身为大长者子的时候，他因为看到佛像很庄严，他就对佛生出了很大的欢喜心。然后他就询问当时一个佛，叫狮子奋迅具足万行如来，要怎么样才能有这么庄严的形象呢。时狮子奋迅具足万行如来，告长者子，欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。想要证得千福庄严的佛身相，必须在很长很久远的时间里，度脱一切受苦的众生，帮助他们去除心中的痛苦和烦恼才可以。
文殊师利。时长者子，因发愿言。我今尽未来际不可计劫。为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱。而我自身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿。于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。
佛陀接着说，文殊师利。时长者子，因发愿言。当时这个长者子，就发下誓言。我今尽未来际不可计劫。我从现在开始，一直到未来，不可计数的那么长的时间里。为是罪苦六道众生，为所有在六道轮回里的受苦受罪的众生，广设方便，尽令解脱。我将从现在开始，一直到不可说的那么长的时间里。为帮助六道众生脱离痛苦，广设方便，尽量地用各种各样方便的方法来帮助他们觉悟、解脱，脱离痛苦。而我自身，方成佛道。而我自己，我要帮助所有的六道众生都脱离了痛苦，我才成佛，寂静涅槃。
以是于彼佛前，立斯大愿。因为当时的长者子，在狮子奋迅具足万行如来的面前，立下救度所有六道众生离苦的大愿的原因。于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。到现在已经过去了百千万亿那由他不可说劫，还依然是菩萨。百千万亿那由他不可说劫，是佛法里非常非常大的时间概念，可以说是无限的时间。
救度了那么多众生脱离痛苦，经过了这么长时间，地藏王菩萨，为什么依然还是个菩萨呢？
是因为他曾经在佛的面前，发下个大愿望：要帮助六道众生里的所有人、饿鬼、地狱道的，还有牲畜道的，阿修罗道的，天道的所有众生，都要帮助他们脱离痛苦，得到快乐，离苦得乐。因为地藏王菩萨有这么大的心愿，所以他一直都在做着菩萨行，救度受苦的众生，一直都在帮助所有的众生离苦得乐。
在自己不懂佛法，又想要度脱自己内心的痛苦，作为六道中人道里面的每一个众生，应该亲近地藏王菩萨。亲近地藏王菩萨，就有机缘得到他的度脱，得到他的帮助。地藏王菩萨非常慈悲，时时刻刻都在帮助着六道轮回里面的众生。要想离苦得乐，应该亲近佛法，亲近地藏王菩萨，如果这样，就有机缘得到觉悟解脱。
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