水月寺位于江苏省徐州市睢宁县白色塘河湿地公园，由俞孔坚设计，建于地藏寺的基础上。寺院主体长约米，宽约米53，总投资约1亿元。按照传统的佛寺布局，在建筑形式上有所创新，将佛寺建筑与景观相结合，呈现出传统与创新的视觉感性设计风格。在新加坡，WorldArchitectureFestival举行的世界建筑节上，水月寺被列为“宗教类”最美建筑。
建筑布局与景观设计
水月寺的总体布局采用典型的传统佛寺布局，即山门，三门厅（相当于山门，钟，鼓二楼）、天王殿、大雄宝殿、藏经阁沿轴线对称布置，招待所、僧侣宿舍，接待厅和展览厅对称布置在寺庙主体外，由观景步道东西销售厅、休息室、交流厅、斋堂等隔开。虽然庙宇沿袭传统布局，但庙内及周边增加了其他功能空间，如庙宇旁的展览厅、休息室、交流厅等，在山门里，还设立了一个类似小吃店的法律后勤办公室，出售鱼饲料和饮料，进行魔术商品的流通。
寺庙景观设计主要由“水”、“荷”、“树”组成，佛寺大楼被荷塘包围。水月寺虽然整体地形平缓，但也巧妙地利用了部分空间地形的高度变化。在入口前，水月寺将水元素与水月观音融为一体。观音像高9.8米55，他心地善良，嘴角带着淡淡的微笑，站在水上，抬头就能看见他的眼睛。在阳光和水波的背景下，佛光显示了观音像。观音菩萨的下部靠近水池，上部反映水波纹。池中流淌着金黄的水纹，还有观音的模糊倒影，其中金莲装置增加了庄严的气氛。
当你进入水月寺，你可以看到池和喷泉在水池上，游客在接近时可以感受到喷泉喷射的薄雾和微风。山门中的树和冥想池上的桥是红丝带和祈福。在桥上，左右有两排走廊，走廊由网格组成，阳关被洒在白色的石子路上。走廊之间有庭院，非常安静，绿树成荫。
在走廊的外面，也有由树木组成的建筑网格。从游泳池到走廊有一个小的高度变化，在走廊的尽头，你可以看到三门厅，有“水月禅寺”的四个字符和哈二将军的两面。二楼与天王殿底座平行。从三门厅两侧的上楼可以看到钟和鼓（之前只有鼓座），从上楼到天王殿，我们可以在两边看到荷塘。天王殿由荷塘包围，这里有地形高差，设计师利用这一高差巧妙地将三门厅与荷塘在一起融为一体。
在天王殿之后是大雄宝殿、观音殿和地藏殿环绕的庭院。大雄宝殿是整个寺庙中最高的建筑，荷塘，大雄宝殿被网格包围，内层是一个被墙包围的空间，走廊在东西两侧分成十八罗汉，网格和罗汉图像在走廊中的投影创造了静谧和永恒的气氛。
殿内有释迦牟尼佛像，文殊和普贤菩萨。在大雄宝殿之后是寺庙的最后一个庭院，藏经阁在中心，左右分别是佛寺和禅宗殿。在藏经阁之后，有一个佛塔。
总的来说，水月寺的总体布局清晰明了，空间序列井然有序，但也充满了一定的变化：通往某地的路径有很多选择佛殿，除了中轴线的路线外，东西的两边都可以绕开，不同路径的风景也不同。寺内天王殿、大雄宝殿、藏经阁和两侧的侧堂被荷塘包围，荷塘内有水鸟。三门殿相当于寺内真正的入口，从三门厅到天王殿，有一个较大的荷池，他强调入口。水月寺以荷为景观建设主体，荷花和荷叶不仅有佛教的颜色，而且象征着高洁的品质，他们摇曳的姿态也很受欢迎。
水月寺将自然景观与人工景观相结合，既与湿地公园的环境相呼应，又衬托了寺内的主体建筑，同时，营造了一种亲切的氛围，提高了人们对佛寺创新建筑形式的接受度。人们不仅可以欣赏到感受到佛教的庄严气氛，还可以欣赏美丽的景色。
佛寺建筑形式的继承与创新
在佛寺建筑的布局中，大雄宝殿最高，而其他大厅的高度几乎相同，与大雄宝殿的高差较大。整个庙宇的建筑形式是方形的，周围有一个网格，这是一个真正的空间，四周都是墙。虽然藏经阁被称为亭子，但其建筑形式和高度与天王殿相同。这种设计方法与农禅寺《金刚经》墙相似，采用仿木纹清水混凝土遮阳板。
水月寺虽然采用了部分现代主义风格的设计佛殿，但也继承和整合了佛寺传统建筑元素，如牌匾等，殿内的拜佛空间与传统佛寺建筑基本相同。正因为如此，人们可以在水月寺认出佛殿，也因为这些熟悉的部分，佛寺建筑的宗教性质得以保持，人们才会认出这佛寺建筑。
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