封面新闻记者曾业摄影报道
千年雄关古道，神秘摩崖石刻。四川省达州市宣汉县，是荔枝古道的重要节点。古道上的马渡关，因唐代天宝年间建立的阆英驿而兴盛，因明代朝廷在此正式设关而闻名。如今，古道留存，古驿难寻，唯有一块久经风霜的巨石尚可见证。这是一块会说话的石头——浪洋寺摩崖造像，与那些斑驳的题记相互印证，能让人穿越千年。日前，封面新闻记者走近浪洋寺摩崖造像，探寻沉寂千年的传奇。
马渡关荔枝古道保存完好
马渡关石林景区
唐太宗钦命修建
曾经的寺庙仅存一块巨石
“浪洋寺的前身，是在唐朝贞观年间，由唐太宗钦命修建的丰饶寺。眼前的遗存，仅仅只是当年丰饶寺的冰山一角。规模虽然很小，但价值非凡，是省级文物保护单位。”王成陆，浪洋寺的守护人，也是马渡关石林景区的一名讲解员，据他介绍，丰饶寺在唐代是一座辉煌的大寺庙，被誉为川东四大名寺之一。
“丰饶寺规模宏大，寺前是个巨大的中庭，前面有十九级条石台阶，直达金顶红墙的三重大殿。”王成陆介绍，其题记碑文中有明确记载，咸通十二年，经东乡县令、阆英县治所马渡主薄、石鼓县押司三人合力筹资扩建，其规模更大。此后，宋太宗雍熙四年（年）由功德主前阆英县主簿苏孟进、丰饶寺主宋进带领当地县官绅士，共同修佛殿，奉佛供养。
在王成陆的指引下，记者找到了残存的“丰饶寺”字样。年，当地政府新修了浪洋寺，专门保护一块巨石，这三个字位于巨石右侧的题记中。若不是借助手电筒光从侧面照射，记者已很难用肉眼辨认。
宣汉县文管所工作人员告诉记者，据专家考证，唐末宋初，丰饶寺在战乱中被毁，后于宋雍熙四年重建如初，寺名大慈寺，明景泰元年改为丰饶寺，明景泰一九年再更名为浪洋寺。该寺院最终毁于民国火灾，目前仅剩一座摩崖造像，长9米、宽4米、高4.2米，摩崖造像面积83.64平方米，存有24龛尊佛像——这便是丰饶寺仅存的那块有摩崖造像的巨石。
年4月至5月，首都博物馆、西北大学专家驻扎马渡关，对该处摩崖造像开展全面考古工作，在题记中共发现6个年号，分别为：唐肃宗时的至德元年（年）、唐代宗时的永泰元年（年）、唐懿宗时的咸通十二年（年）、唐昭宗时的大顺二年（年）、宋太宗时的雍熙四年（年）和宋高宗时的绍兴元年（年）。
浪洋寺摩崖造像保护建筑
浪洋寺摩崖造像是省级文物保护单位
题记中的“咸通十二年”清晰可见
全国仅存三尊
中国最早的男观音在这里
“我们现在所看到的浪洋寺摩崖造像，尊佛像中，最珍贵的是这尊唐代的男观音。”王成陆告诉封面新闻记者，保存完整的男观音摩崖石刻造像，全国目前仅存三尊，除了四川宣汉这一尊外，另两尊，一尊位于福州市永泰名山室，一尊位于重庆铜梁侣俸镇。
这尊男观音造像雕工细腻，线条流畅，形神具备。造像以站立的姿态深嵌在巨石上，左手持瓶，右手握枝，身体与巨石融为一体。从外形上看，造像肌肉匀称，衣褶以条棱表现，线条、轮廓流畅自然，造型姿态庄严静穆，神态雍容镇定，大有不食人间烟火的庄重威严。
“观音是东汉时期从印度流传到我们国家的，它是藏传佛教和大乘佛教的根本，是滋润、慈悲、善良的化身。”王成陆介绍，观音传入中国之初，是以“观自在”（男观音）的形象高坐佛堂，南北朝及唐代后才逐渐演变为“观音菩萨”（女观音）。浪洋寺摩崖造像中的男观音，从整体上看是男身女相。从造像旁边的题记中能够找到文字印证，其建成时间为年，“我们这一尊是年代最早的，艺术价值极高。”
王成陆守护浪洋寺摩崖造像多年，直到年有考古专家清理出这尊佛像后，他才知道这是一尊男观音石刻造像。“专家说，浪洋寺摩崖造像及男观音石刻造像，印证了历史上的‘大唐盛世、马渡雄风’。另外，巨石上的天龙八部题材和飞天题材，在四川地区的唐代石窟非常流行，也能说明这一点。”
在浪洋寺摩崖造像中，天龙八部的诸神造形，多为非人形的鬼面，方面大脸，怒目圆睁，与佛祖慈悲、菩萨柔媚、天王勇猛、力士刚劲互映互衬。佛龛顶部的飞天，身体呈V形，颈部戴项圈，手腕戴手镯，呈半裸姿态，长裙至足，舞动飞扬，栩栩如生。
围绕男观音造像，巨石上刻画了不少信众。其中一龛中，第一人为女装主妇，小髻，有披肩，宽袖长裙，跪拜佛前。其身后跟随两位身穿宽袖长裙的女眷，双手合十；女眷前面有男童和女童。“这是一家人在供养朝拜，是我们这里的唐代老百姓生活的真实写照。”王成陆介绍，另外一些供养人形态各异，生动再现了古代人的生活场景。
宋代题记和摩崖造像同在一块巨石上
形态各异的摩崖造像
巨石上的男观音造像保存完好
漫步雄关古道
带你穿越千年梦回唐朝
浪洋寺摩崖造像所在的马渡关，因三国名将张飞越马飞渡沙溪河而得名，是唐朝天宝年间荔枝古道最重要的驿站。
东汉建安十八年，刘备南下攻打成都，军师庞统死于雒城（广汉），汉军在雒城被刘璋部将张让围困，而北方的曹操，派遣张郃从北面向葭萌进攻，腹背受敌的刘备急忙向荆州孔明求救。孔明令张飞引兵取大路夺巴州（巴中）以抵抗张郃。张飞一路飞奔，在阆英被沙溪河拦住去路。军情紧急，张飞杨鞭催马，冒险飞渡沙溪河，由此传为佳话。后人在此勒石刻碑：“张飞跃马飞渡”，原来的阆英场，此后被唤作“马渡关”。
阆英古驿最早设于唐代贞观年间，天宝年间升级为阆英县。阆英县建治马渡，从盛唐到宋元时期得以长足发展。明朝年间，朝廷正式在马渡设关，“马渡关”从此闻名。马渡关自古就是川东地区的交通要道，也是四川北进中原的锁钥雄关。唐代天宝年间的杨玉环是四川人，幼时在老家即爱食荔枝，当了贵妃仍念念不忘乡情。为此，唐玄宗命人开拓荔枝道，成功博得“一骑红尘妃子笑”。
年正式对外开放的阆英古驿仿制建筑
据《大唐久典》记载，从唐朝初年到唐玄宗时期，全国一共有个驿站，其中水驿个，陆驿个，水陆兼备的驿站有86个。马渡关，便是荔枝道上一个重要的驿站。北宋时的《橘水集·与王楷书》，记载了荔枝道的兴衰：“自洋南至达州，往日曾为驿程，今虽坏废，兴工亦不难矣。”明清时，荔枝道成为川陕客商的重要道路而再度兴盛，史料《三省边防记》称之为“川陕要道”。
浪洋寺摩崖造像，虽藏在深山里，但在古代，它正好位于荔枝道这一交通要道上，便于过往信众参拜。途径马渡关的荔枝古道保存完好，当地政府对其进行修复后，已成为当地著名的旅游景点。年1月，包含浪洋寺摩崖造像在内的马渡关石林景区，成功创建为国家3A级旅游景区。
漫步千年雄关古道，触摸神秘摩崖石刻，梦回大唐，穿越千年。那一块会说话的巨石，或许会帮你开启一场传奇之旅。
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