《"投胎佛母"的佛母洞》
佛母洞又称千佛洞，它是一个石灰岩洞，坐落在山西省南台东南支脉接近山顶的地方。从台怀寺庙集群区沿公路南下二十里到白云寺，转向西入沟登山路五里，就到了佛母洞。一座屏障似的山崖，在接近山顶处有一段岩壁，右侧有天然大山洞。
佛母洞是一个天然形成的石灰岩山洞，分为外洞和内洞。外洞阔大，高近三米，宽两米多，进深约十米，渐进渐收缩，尽头的洞壁有一石孔通入内洞。石孔距地面约半米，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入内洞，这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入。内洞狭小，可以容纳五至七人，洞壁经水溶化后，产生许多乳石及石笋，呈肉色且夹有各种色质，形状凸凹，犹如人体心肝五脏，特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真，洞形又呈葫芦形状，示现为人体腹内模样，后人便称之为母腹。
佛教认为，进入内洞即“投胎佛母”，受其恩育；复出内洞即“佛母重生”，脱胎换骨。按佛家的说法，佛母重生能够洗掉以往的罪过和烦恼，获得新生，具有无上欢乐幸福。所以这个石洞被称为“佛母洞”。
天地造化的佛母洞，更有佛教经典关于释迦牟尼佛的诞生载记所印证。释迦牟尼出生于古印北部的迦毗罗卫国，父亲是国王净饭王，母亲是摩耶王后，一个春夜，摩耶夫人睡梦中见菩萨乘白象从空中向她走来，从右肋进入她的腹中，醒来发现自己怀孕了。摩耶夫人临分娩前，按照当时风俗，回娘家待产。她途径一座花园蓝毗尼园，安详徐步，处处观看，当手攀柔软低垂的无忧数枝时，随生太子，太子从她的右肋脱胎而出，太子就是后来的释迦牟尼佛。五台山佛母洞灵迹，与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合。洞腔显示为人体母腹，右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色，说明洞口恰好处于右肋部位。这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎，太子从右肋下诞生完全巧合。可以说，佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。
佛经记载，佛母不仅是指生育释迦牟尼的摩耶夫人，还指文殊菩萨。文殊菩萨原本早已多世成佛，且为诸佛之母，但为方便教化，利益众生，乃化作菩萨，协助释迦牟尼佛弘法利生，五台山作为文殊菩萨的度化道场，山色景观都是文殊菩萨发大愿力之所持，触类而彰，随缘而显。佛母洞即为大圣文殊师利菩萨三世佛母随缘教化显应之处。
世人入洞即为"投胎佛母"，受其恩育;出洞即为"佛母重生"，脱胎换骨。朝拜五台山的善信和游客，络绎不绝登临佛母洞，虔诚发心，把入洞出洞示为大因缘，恳请佛母加持，获得重生，消除业障，福慧双增。
名字由来
南台名锦乡峰，细草杂花铺锦着彩。南台东南支脉一座如屏风般的山崖上、岩壁间，有一石洞天然而生.因洞建寺，寺以洞名，这就是--佛母洞。
佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有。石洞分为外洞和内洞，大洞套着小洞，外洞阔大，洞口敞开，高约三米，宽两米多，进深幽暗，由外而里渐渐收缩，在尽头的洞壁有一小口通入内洞。内洞的构造非常奇特，洞口距地面半米左右，扁圆狭窄，呈弯曲管状，斜向上延伸一米左右，即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入，洞腔里可容纳五六人。内洞有乳石和石笋，洞壁石色班驳。形状凸凹，犹如人体五脏六腑形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹，和人体脊椎骨、肋骨一样形象逼真。正因为内洞天巧成，示现为人体腹内形状，所以称为佛母洞。
雲封青螺
供养五台曼殊像，愿尔贤哲唯至诚扫一扫
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