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刚柔并济盛唐气象龙门石窟奉先寺群雕

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龙门的唐代洞窟中,最为杰出的造像是奉先寺群雕。中央大佛座台有唐开元十年(年)补刻的《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》碑,记载了奉先寺系唐高宗时所建。咸亨三年(年)四月一日,“皇后武氏助脂粉钱二万贯”,上元二年(年)十二月落成。唐奉先寺文殊菩萨局部奉先寺位于龙门西山南部,大龛面宽约36米,进深约41米,主要造像9尊,以卢舍那大佛为中心,两侧二弟子、二菩萨、二天王、二力士左右对称侍立。本尊卢舍那大佛,高17.14米,头高4米,耳长1.9米,它是龙门石窟所有龛窟之中规模最大的造像。唐奉先寺卢舍那唐奉先寺卢舍那特写之一卢舍那大佛结跏趺坐,着通肩式大衣(衣服是外来样式),两手已残损,头顶发髻厚大,作波状纹(外来样式中的“犍陀罗式”),脸型略呈扁圆,面相丰满端庄,仪表堂堂,微微俯视的眼睛,略略上扬的长眉,和稍稍翘起的嘴角,作含蓄的微笑,体现出雍容典雅和圣洁慈祥的风度。巨大的佛象,庄严慈祥,气宇宏大。若与云冈20窟北魏大佛作比较,云冈20窟大佛充满阳刚之气,而具有北魏时代北方少数民族王者气度。奉先寺唐代大佛同样雄伟庄严,却又使人感到非常亲切。它那笑而不露的嘴角和慈祥的目光,令观者“畏而不惧”,所以有的论者说,宛若一位智慧而慈祥的中年妇女,或者说包容着一种“阴柔之美”。即既是沉雄大度(阳刚之美),又交织着温和慈祥的“女性美”,有人甚至把大佛的面容与《资治通鉴》中所记载的武则天的形貌――“方额广颐”作了比较,认为是颇为吻合的。唐奉先寺力士奉先寺大佛作为中国石窟寺中艺术水准非常高的巨大石雕像,其内涵十分丰富,内心世界的刻划十分细腻,在民族化这一点上,达到了非常成熟的阶段。唐代是中国封建社会顶峰时期,唐代雕塑的一个时代特征就是“刚柔并济”,即唐文化既吸收北方少数民族和西域民族的刚健、粗犷的生命力量,又同时吸收了南朝文化的精致、细腻、华美的自然灵气,因此,唐代雕塑是雄浑中又兼有灵巧,粗犷中有妩媚,豪放中有细腻,凝重中有轻盈,在奉先寺大佛的艺术处理手法上,就交织着浑厚的气势,充沛的力量和细腻的内心世界。确实,艺术技巧的高度成熟,至此,已达炉火纯青的程度,一切是那样的和谐和完美。时代再往后,从晚唐开始,艺术水准总体上就开始走下坡路了。


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