#中国古建筑##东方艺术##雕塑##山西##佛教#大同华严寺是山西最富盛名的千年古寺。它不但是辽、金时期现存最大的、最完整的华严宗的重要寺庙。作为辽金时代的皇家寺院之一，其建筑、壁画、雕塑等都达到当时最高的水平。可以说，华严寺从里到外，从石头到墙壁，从宫殿到楼阁，都充满了艺术气息，堪称一座辽金文化艺术的精品博物馆。今天与大家分享的是其中最具艺术美感的“薄伽教藏殿”的雕塑。其实，中国的雕塑艺术并不比西方的差，只是在材质的使用习惯、对事物的理解与审美角度不同。西方多用石头，强调人体解剖结构，偏向于写真；而东方多木雕、泥塑，注重人物的神态韵味，倾向于写意。而大同华严寺薄伽教殿的雕塑，可以说把东方人对美的理解，展现到了极致。我想，除山东青州曹衣带水的石佛造像以外，在人物雕像刻画上，还没出其右者。
薄伽教藏殿就是通常我们所说的藏经楼。不过华严寺与众不同，这里供奉的随侍燃灯古佛、释迦摩尼、弥勒佛的十方菩萨和罗汉护法，共计31座佛像，其中29尊辽代的，2尊明代的。它们以三佛为中心，以十方，即上、下、东、西、南、北、东南、西南、西北、东北诸菩萨，分别环绕于佛的周围。三佛法像庄严，稳重平和，菩萨展示出女性的柔美，她们并不像常见的佛像那么“周正”，她们体态丰盈，形态各异，有的衣带飘飘，有的稳坐莲台。这些女性面容十分生活化，从容而安祥，虽然有些珠圆玉润，但并不珠光宝气，如同走下凡尘，有的在认真倾听，有的思绪万千，有的心情悦动，在高雅中透着悲悯，在庄严中透着随性。其中燃灯古佛前随侍的一尊面容娇好，被人称为“东方维纳斯”的菩萨，更少见地在轻启朱唇中，笑出的玉齿。使安静的佛堂超越了宗教的束缚，带出些温暖的人间生活气息。
这些彩塑佛像，除端座莲台上的三佛高度在5米多，其它随侍的菩萨和罗汉、天王大多有一人多高，在2.8-3米左右。整体造像，密而不疏，丽而不艳，高低相间，井然有序，其在空间的布局结构十分合谐。这些辽金时代的古建筑与雕塑艺术，继承了宋代美学倾向，虽然细腻，但并不花哨，又带有些辽金时期的烟火气，越看越有味道，绝对是国宝级的艺术瑰宝！
联系电话：