龙门石窟源头的那个王朝
从北向南游龙门西山石窟，过禹王池、唐代大窟潜溪寺，再南行数十步，进入一座台坪上的院落，会看到院中并排坐西向东的三座石窟，这三窟被称为宾阳三洞，即宾阳北洞、宾阳中洞、宾阳南洞，合称宾阳洞。这是北魏宣武帝于景明元年始凿，到北魏孝明帝正光四年竣工，前后用时24年完成的石窟造像工程。宣武帝是北魏孝文帝的儿子，北魏迂都洛阳后的第二位皇帝，北魏的第八位皇帝。他本想凿两窟以表对父皇和文昭皇太后的孝心，有人奏请他也为他自己凿一座，两窟就变为三窟了，全部完工，已到了宣武帝的儿子辈孝明帝。此三窟北魏时不叫宾阳洞，是叫灵岩寺的，仿照代京（大同）灵岩寺石窟而建。到明清时，不知怎么就和吕洞宾挂上了勾，改尊吕洞宾，也就从此称其为宾阳洞了。宾阳洞并不是北魏王朝在龙门山的始凿之洞，北魏始凿之洞是古阳洞。
古阳洞的位置在龙门西山南段的中部，是孝文帝为其祖母冯太后营造的功德窟。孝文帝是北魏的第七位皇帝。这位少数民族的皇帝有点意思，在其主政期间，迁都洛阳，对鲜卑族进行大规模的汉化改革，从汉姓，学汉语，穿汉衣，禁绝一族之婚，同姓之娶，鼓励与汉族通婚，可说是对鲜卑旧俗的大刀阔斧，其实这些事都是他的祖母冯太后主推的。冯太后为汉人，是北燕皇族冯朗之女，北燕被灭后充婢女入北魏太武帝后宫，由婢女入选为文成帝的贵人，又入主中宫成为皇后，献文帝即位后尊为皇太后，是个传奇性人物。两部电视剧都是写她的，一部是年吴倩莲主演的《北魏冯太后》，一部是年唐嫣饰演的《锦绣未央》，剧中李未央的原型即为这位冯太后。献文帝是孝文帝的父亲，孝文帝出生前，献文帝即位初，冯太后已临朝听政，孝文帝出生后还政于献文帝。孝文帝3岁被立为太子，5岁在冯太后逼迫下由父禅让即帝位，在他刚满10岁时，太上皇拓跋弘也就是孝文帝的父亲暴死，这位暴毙的太上皇时年也就23岁。
说他是被冯太后毒死的，不知是史实还是八卦，反正冯太后是不待见他了。冯太后以太皇太后名义二次临朝称制。孝文帝是在冯太后的抚肓培养下长大成人，对祖母非常孝敬，而且是个乖乖孙，身为皇帝，不参与朝政，朝中大小主意都由冯太后拿。他不笨，不但不笨还聪明到让祖母差点儿把他也废了，但两人的关系却越处越好，他在祖母影响下饱学儒家经典，史学百家全都浏览过，祖母也主动带他参与政事，有意培养，期间积累了丰富的治国经验。冯太后病逝后，孝文帝独揽大权，继承冯太后遗志，挑起汉化改革重担，全盘推行汉化改革。自他始，皇帝改姓为元，汉人继续得到重用。他对祖母的孝顺在龙门石窟的开凿上充分体现出来，古阳洞是龙门石窟开凿最早、时代延续最长、内容最丰富的一个洞窟，也是北魏皇室贵族发愿造像最为集中的洞窟。
孝文帝是信佛的。北魏皇室推崇佛教并不是自孝文帝始。冯太后为文成帝嫔妃时能入主中宫，被册立为皇后，除各项条件具备外还有一项挺让人匪夷所思的，就是用手铸成一个金人，有竞争上岗的意思，也就是说皇后预选人并不是一个，只有手铸金人成功了的那個才能上皇后位。手铸金人似是北魏皇帝立后的一个制度。铸金人，与信佛有关还是与鲜卑习俗有关，后人不大说得清楚。北魏的太武帝拓跋焘是搞了次灭佛运动的，但时间并不是太长，时仅6年。他是个短命的皇帝，一驾崩继任者便复了法。佛教信仰在北魏已经有了根深蒂固的基础，复法的便是冯太后的夫君文成帝。毁佛的太武帝死后若有知的话，一定会后悔在灭了北凉后强行将北凉的僧人及0宗族吏民迁到首都平城（大同）落户，北凉的佛教文化势力太强大了，也有着雄厚的佛教石窟造像技术力量，文成帝复法，他们发挥了重要作用，冯太后参与其中，云岗石窟问世，并形成了灿烂的石窟群，为孝文帝迁都洛阳后的龙门石窟开凿奠定了基础。
古阳洞，龙门石窟第一窟
历次游龙门石窟，都留有深深的遗憾，这次也一样。这次的龙门石窟游最大的遗憾是事先的功课做得不足，没有比较系统地查找阅读龙门石窟资料，造成在游览观赏中太多的重点没能把握，太多的细节被忽略掉，欣赏也就必不可免的有了太多的缺憾。
古阳洞算不上是特别大的一个洞吧，宽仅6.9米（也有说是7.27米），高11.2米，深仅11.83米，但这确是个空间拥挤的世界，任谁站在洞口都能感到震撼力扑面而来、眼球被吸引、情绪受到感染，它不同凡响。这是座依天然石灰岩洞而开凿出的造像洞，全洞平面像个马蹄，顶是尖上去的穹窿顶，正壁前方台上一尊7.8米多高的坐佛，佛两侧各立一胁侍菩萨，两壁三列佛龛，列列佛龛错列，龛龛具有富有内容，雕刻精美华丽，龛额装饰细巧，图案花纹丰富多彩的特点，是龙门石窟中集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案艺术之大成的一座洞窟。
龙门石窟的洞都是不允许游客入洞参观的，但眼睛不受限制，对内容庞杂、雕刻繁复、造像众多的洞，每个游客都会有自己的兴奋点、
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