年，江西小伙林上水，日夜守在病重的父亲床前伺候，没想到父亲却在这时向他提出了一个让他难以置信的要求。
父亲说：“等我死后，你就将我‘缸葬’吧。”
所谓的“缸葬”，替换成通俗的解释就是做成一种“木乃伊”，在中国也叫“肉身菩萨”，要用死者的遗体来制作，过程非常复杂。
那么，林上水的父亲临终前，为什么要对儿子提出这样的要求？
林上水又是否实现了父亲的遗愿呢？
与佛结缘林上水的父亲名叫林观荣，他们祖祖辈辈生活在江西上饶市广信区，都是老实本分的农民。
林家人虽然都很平凡普通，不过林观荣在年轻一些的时候做过不少事，让他们一家在当地村子里，收获了很多村民们的敬重。
他们家所在的村子位于一座名为“灵山”的宗教名山下，该山不仅有秀丽别致的景观，是国家级的风景名胜区，还同时被佛教与道教看作是圣地。
道教称其为“天下第三十三福地”，佛家则在山上修建了诸如天心寺和白云寺等寺庙，随时间流逝，培养出了浓厚的佛教气息，山上山下佛教信徒颇多。林上水的父亲林观荣也是其中之一。
因为林家人住得很近，就在灵山山脚下，林观荣小时候就经常往山上跑，见多了虔诚的僧人和信徒，被山上寺庙中浓郁的佛教氛围吸引，时常跟着寺庙中来往的僧人和信徒们跑，模仿他们的一言一行。
渐渐地，林观荣被这些人虔诚的精神感染，真的开始诚心诚意地跟着僧人们诵经、打坐，成为了一个真正的信徒。
他见其他信徒们远道而来，总会给庙里带一些礼物，或者香火钱，只是林观荣家很穷，养活自己都有些勉强，没办法带些实质的礼物。他上山后，只能靠自己的双手，力所能及地帮庙里的僧人们做些杂活，比如说清扫寺庙，劈柴烧水等等。
僧人们待人都十分和善，很喜欢林观荣，有机会还会专门与他讲解佛法。就这样，林观荣与佛家的缘分越来越深，僧人也曾感慨说他“与我佛有缘”。只是林观荣红尘未了，他并没有剃度出家，只是个“编外人士”。
林观荣长大后结婚生子，还专门给儿子取名为“上水”，希望儿子将来能够做到“上善若水”，即似水般滋润万物，却不与万物争高下。在父亲言传身教的影响下，林上水也是自小就与佛家结缘，虔诚信教。
大概是与佛结缘达到了一定程度，林观荣在上个世纪60年代的时候，突然在某天变得只能吃素食，如果有荤菜放在他面前，不管是何等的大鱼大肉，他都不会产生食欲，甚至只是闻到那个味道都会感到难受。
没办法，家里人只得专门给林观荣准备一套锅铲和配套的餐具。这套餐具从未沾过一点荤腥，林观荣一直将其用到了人生的最后时刻。
林观荣是个不愿意因为自己而影响到别人的人，他没有强迫家人与他一起吃素，等吃了一段时间素斋，发现自己的坚持给家人带来了一定的困扰后，林观荣便不在家中吃饭，而是自备蔬菜和米面，到山上与庙里的僧人们一起用餐。
山路崎岖，但当时林观荣还年轻，每天都往山上跑，这并没有让他感到辛苦。不过一段时间后，林观荣在上下山的时候，好几次看到年迈的老人怀着虔诚的礼佛之心，艰难地行走在其中。
林观荣总是见到就帮，但他一个人的力量有限，不可能帮到所有想要上山的老人。他决心从根本上解决这个问题，在山林间修一条上山路。
山下的人都很穷，就算知道了林观荣的打算，也没办法给出帮助。林观荣也不气馁，他就在山上寻找结实的花岗岩，或凿或撬，把它们带走，然后再背到山上，一块接一块，拼成一条上山路。
这个过程林观荣坚持了很多年，用一双手修出了一条足足2千级台阶的上山路。既方便了上山礼佛的人，也方便了想要下山的僧人，所有人都对林观荣这个大善人肃然起敬。
“缸葬”事实上，年的时候，并不是林观荣第一次跟儿子林上水提起“缸葬”。
这种葬俗以前也叫作“瓮棺葬”，即在人死后，不土葬不火化，而是安置在一口缸中，在遗体身边放置足够的木炭和石灰等物，将缸密封起来，连人带缸一起安葬，这样就能使得遗体多年不腐。
林观荣希望通过这样的方式，让自己也像过去的那些得道高僧一样，成为不会腐朽的“肉身菩萨”。为此，他还专门到山上请教了僧人们，他们认为林观荣红尘未断，还是俗世人，并不适合用这样的方法。
不过这并未打消林观荣的念头。
第一次听父亲说起“缸葬”，林上水还以为父亲只是随口说说，并没有当真。在年2月12日，父亲因为脑血栓住院，身体状况变得一天不如一天，林上水为此操碎了心，但父亲还是一天天消瘦下去。
当父亲临终时，竟然用安排后事的口吻，再次提起了此事。这次，林上水感觉到了，父亲绝对不是随便说说，而是认真的。在父亲殷切的目光注视下，林观荣不愿让他伤心，于是便想办法买了一大一小两个陶缸。
一般来说，“缸葬”用一个陶缸就足够了，但是林观荣身材高大，必须再用小一些的陶缸扣在上面。
林观荣在生命的最后看到了为自己的遗愿而奔走的儿子，在一种如释重负的心情下，林观荣在年的3月12日这天安静地离开了人世。
留给林上水悲伤的时间并不多，他必须马上展开行动。林上水在陶缸中准备好了板凳，为父亲清洁了遗体，还仔仔细细抹了一遍石灰，这为的是防腐。
随后，林上水为父亲换上寿衣，再将父亲抱到准备好的陶缸中坐好，把提前准备好的木炭、石灰等防腐材料塞满陶缸。无论是木炭还是石灰，都是绝佳的吸水防腐和杀菌的材料。
最后，林上水在别人的帮助下，再将另外一个小陶缸倒扣在大缸上，用桐油与石灰特制的浆糊泥把两个陶缸接口的地方仔细糊住。这里桐油的作用跟木炭、石灰相近，也是为了防腐。
在确定两个陶缸已经完全密闭后，林上水在家人的帮助下，将扣好的缸搬到距离林上水家米远的自留地，安置在一间小屋里，这才算完成了初步完成了任务。
没错，只是初步。林观荣嘱咐过林上水，在他封陶缸中后，要等待1千天，也就是3年左右的时间，这个过程就被称为“坐缸”。
按照林观荣的说法，如果是得道之人，等到1千天之后，他就会可以塑成金身，而且“颜面如玉，肉身不腐”。但若是失败了，等到林上水打开陶缸后，只会在缸中看到他的白骨。
孝，还是不孝？等待，这本来是一件简单的事，在这一过程中，林上水却倍感煎熬。
毕竟“缸葬”是很久以前流行的丧葬方式，已经不适合现代人了。很多村民起先并不了解林家的情况，觉得林上水就是在瞎折腾罢了。在他们看来，林上水不能赶紧将父亲火化埋葬，不让他老人家“入土为安”，这就是“不孝”。
在林上水还在准备将父亲“坐缸”时，就有不少人围在他家门口，对他的举动指指点点。
可林上水心中的苦痛又有谁知道。父亲刚刚去世，他心中难过，但为了实现父亲的心愿，林上水连多缅怀一下父亲的时间都没有，就立刻强行振作起来，为父亲的事开始奔走，准备“缸葬”。
在遭到村民们的质疑与批评后，林上水只能一遍一遍地站出来向他们解释，他并不是不孝，而是在按照父亲的遗愿办事。了解了一部分实情后，村民们不再批评林上水，但是对他的质疑却没有减少。
林上水便在大家的质疑和
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