年的某一天，江西上饶灵山脚下一个寂静的小山村突然热闹了起来。
村民们纷纷议论着那件惊天动地的事儿：林上水家，出现了一具“木乃伊”。
不寻常的陶缸一大早，林上水就从家中搬出一个硕大无比的陶缸。
而陶缸一般用来储存粮食或者酒、油等食物，不需要很大的规格，像林上水家这样的陶缸极其少见。
路过的村民纷纷驻足在林家门外围观，大家都想探个究竟——陶缸里到底藏着什么玩意。
林上水看了一眼好奇的乡亲们，面色痛苦地将陶缸上的盖子慢慢挪开。
突然，围观群众里一声尖锐地叫喊传来：“木乃伊！”
此情此景，多数胆小的村民吓得四散逃开，但仍有一些胆大的走上前来围观。
只见陶缸之中赫然坐着一架完整的“干尸”，通体黝黑，只剩臀部还挂着肉色，皮肤干瘪，紧紧地贴在骨头之上，凹陷的双眼深不见底。
在江西省这样的南方地域，气候湿润而温暖，而如今竟冒出一具不腐尸身，足以惊动众人。
林上水的情绪也突然变得激动起来。他小心翼翼地将手伸进缸中，将干尸抱了出来，然后让木匠往上面抹上一层厚厚的石灰粉，干尸就这样变成了一座石膏像。
随后，林上水拿出事先准备的佛衣仔细地套了上去，一尊“肉身菩萨”便摆在了众人面前。
目睹全程的乡民这才发现，这具“木乃伊”正是林上水父亲林观荣的模样，而制作者就是他的儿子。
见林上水这样做，村民们痛骂林上水为“不孝子”，竟然将自己的亲生父亲放进缸中，甚至还把他做成“肉身菩萨”供奉。
可林上水却仍是激动，他解释道：“这是出于‘孝道’，父亲也成功了！”
踏入佛门林上水的父亲林观荣出生于二十世纪二十年代，家在上饶的一个偏僻山村，一家人以耕作土地为营生。
林观荣从小饱受着贫困带来的劳苦，年幼的他时常颠簸在泥泞的山路上，因为上山打柴是他的家常便饭。
但在山间的多年游历，却不经意间对林观荣的一生产生了巨大的影响。
村里有一座标志性的大山——“灵山”，是道、佛二教圣地，山上寺庙诸多，佛教文化盛行。
每日，会有许多信徒跋山涉水去观光参拜，林观荣望着上上下下走动的礼佛之人，内心对佛学也有了几分敬意。
砍柴之余，他开始有意无意地往寺庙跑，起初做一些义工打扫院落，后来还和僧人们一同打坐，诵读经书。
而平日里辛苦劳作换来的微薄报酬，除了用来维持简单的三餐，剩下的全都塞进了乐捐箱。
林观荣虔诚礼佛，但始终没有剃度出家，而是作为一名俗家子弟进行修行。
因此，他也没有完全摒弃红尘，到了适婚年龄便结婚生子了。
儿子被林观荣取名为“林上水”，寓意着将有上善若水般的品德。
林上水小的时候，林观荣就会时常带着他去灵山添香火。受到父亲的影响，林上水对佛教文化颇有信仰，立志成为佛教徒。
追随父亲的脚步，林上水常同父亲一起在灵山诵经修行。
但是父子温馨的好景并不长。年的一天，44岁的林观荣傍晚回家后突然一反常态，做出了种种怪异的举动，吓坏了儿子林上水。
一心向佛林家的生活条件有了些许改善，饭桌上偶尔会摆上几个荤菜供一家人补充体力。
那日，林观荣回家后便开始吃晚饭，结果肉刚塞进嘴里嚼了两口他竟立马冲到厨房全吐了出来，回来后见到桌子上的荤食也作呕。
林上水对父亲的异常感到担心，守在林观荣身边一整宿。
然而，林观荣厌恶荤食的征兆并没有消失，但只要不碰不沾荤腥，一切又如常。
也许这是林观荣对佛的虔诚导致，总之，从60年代末起，林观荣开始只吃素，也彻底地严格按照佛教要求戒律清规。
不过，这样一来，做饭倒成了难题。由于饮食有差别，烧菜煮饭不方便，林上水便贴心地给父亲留了一套锅灶餐具供以单独使用。
过年时，本该一家人吃个团圆饭，但林观荣会一个人避开吃。
而后来，他便索性专程带上大米和素菜，跟“灵山”寺庙里僧人一起吃。
在寺庙数十年的修行下，林观荣与僧人其实毫无二致，而这时他沉淀下的慈悲之心也愈发润泽万物。
二十世纪八十年代，林观荣对那条通往灵山崎岖之路产生了改造的想法。
每到下雨的季节，本就难走的道路更加泥泞不堪。不少佛教徒在山脚下望而却步。
林观荣便着手连同僧人将附近质地较好的花岗岩一锤锤凿下来，再一点一点通过人工铺到山路上。从山脚到山上有两公里远的距离，一行人就这样坚持了数年，整条山路最后竟变成近级台阶。
大功告成时，林观荣已有七十多岁。
通往灵山的路变成了坦途，路过的信徒无不称赞，而林上水更是对父亲充满敬意：“父亲一大把年纪了还有这种毅力做善事，这是我最敬仰父亲的一个方面。”
风烛残年，功德圆满，林观荣对自己的归宿也有了个人的想法。
年，林观荣交代儿子，要求死后不用棺木，要坐缸，坐缸千日之后要打开缸将自己做成塑像。
这一坐缸，是佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式，如果几年后开缸，缸内的僧人颜面如生，肉身不腐，他们就会再被塑成金身，成为“肉身佛”。
对于父亲的想法，林上水觉得在意料之外又合乎情理，这是父亲常年与僧人们接触，加之对佛的忠心，才产生要坐缸的殡葬方式。
但那时林上水并没有惦记在心里：死后该怎么办，就不是您老人家说了算了。
留遗嘱而去天有不测风云，年2月12日，林观荣突发脑血栓，治疗20多天没说过一句话。
一家人心急如焚地守在病床前，终于等到3月9日，林观荣突然开口说话。
生命的最后时刻，林观荣没有说别的，再次讲起曾经叮嘱过儿子的那件事。
“二十多天未说话的父亲吞吞吐吐地跟我讲起坐缸的事。当时，我心想也许这就是他给下的遗嘱，我只有按照遗嘱去做。”
缸葬毕竟不同于火葬等形式，他虽然有所顾忌，但胳膊拧不过大腿，还是孝顺地遵从了父亲的选择。
缸葬首先要选择一口陶缸，但林观荣的身高一米八多，身形比较庞大，买到合适的陶缸并不容易。
林上水赶紧叫来姐夫帮忙，四处寻找陶缸，最后几经周折找到了一个在当地硕大且质地优秀的陶缸，还搭配一个跟这个大缸口径相吻合的小缸，两个缸刚好可以扣在一起，便于密封。
年3月12日，林观荣满意地离开了尘世。
林观荣走后的第三天，林上水按照民间将遗体放进棺木的程序，先在大缸底部摆放为父亲新做的寿衣和一张小木凳。
然后他抱起父亲的遗体小心翼翼地安置到小木凳上，整理整理父亲的仪态后，将父亲的双手分别搭在两个膝盖位置。
随后，他拿出一筐木炭，这是他专门从亲戚家精心挑选的上等木炭，连同黄纸包好的石灰粉一同放进了缸中，遗体周围被塞得满满当当的，连脖子后面都被挤紧，只剩头部露出。
之后，林上水再把那口配套的小缸当作盖子扣在大缸上，最后把事先用桐油与石灰搅拌而成的浆糊涂抹在两个缸的缸口，将其严严实实地密封。
一切就都处理完毕，林上水在家门口的一块空地上搭建了一间10平方米左右的小房子，专门将装着父亲遗体的陶缸放在里面，实行全封闭处理。
自此，林观荣的遗体封闭在了缸中，他的遗愿也终于实现了一半。
化身塑像供奉按照林观荣生前遗嘱，坐缸满天的那日，儿子要开缸，如果看到坐化成功，要将自己换成塑像用以供奉。
年11月29日，三年多已过，林上水没有忘记父亲的嘱托，但他反而多了几分害怕，因为在陶缸打开前就连林上水也不知道缸内会是什么情况。
“当时，我心里还真是有点怕，生怕父亲的遗体腐烂得难看。更别说父亲期望的肉身菩萨了。”
可在众目睽睽之下打开缸后，林上水发现里头所有的东西以及父亲的遗体全都完好如初，只是比刚放进缸里的时候变得更黑了。
“中式木乃伊”的浮现，周围的乡民们恐惧、诧异与不解，只有林上水激动不已。
在抱出父亲的肉身后，便让请来的木匠糊上石膏，确保完全密封，塑造了一具父亲的石膏真身像。
后来林上水考虑到石膏真身像容易被盗，又按稍小的规格，用樟木雕塑一具副身像，并分别给穿上衣服。
然而塑像做成后，林上水却拿不出多余的钱安置。林观荣去世前和办丧事期间，花费了足足两万多元，而今后还要考虑到塑像的保养等等费用，开销比火葬的成本高了三倍以上。
林上水着实没有财力另找地方好好安放塑像，于是他直接将两具塑像摆放在家中二楼的主厅内。
林上水三年来的心头事好算办妥，但此事沸沸扬扬地传遍了整个乡里乡外。
冲着林上水的骂声此起彼伏，大家不仅无法接受有别于传统丧葬方式的坐缸，而且将亲生父亲制作成塑像放在家中供奉更是超乎了乡民们的想象。
人多嘴杂，乡里乡外开始对林家避之不及，无人敢迈入林家大门一步。
他们一想到二楼有一座用真身做成的佛像就觉得一股邪门劲，更有甚者，看见林家的房子都要绕远路走。
林上水则是满肚子的憋屈，自己完成了父亲的遗愿，尽了孝，却沦为这般下场。
时至年，林上水供奉父亲塑像已有二十多年。每个月他都会去二楼上香朝拜，寒来暑往，香火不断。
在林上水眼中，父亲的塑像是林家的尊宝，因为父亲生前兴修道路为人们扫除障碍。
林上水还认为，正是这尊塑像的存在，很好地为子孙后代树立起榜样。正如他自己看到塑像也会常常想起父亲的教导，在平日里积善行德，帮助众人。
二十多年过去，乡民们发现林家一点也不邪门，林观荣造的那条路让越来越多的信徒顺利来到灵山，林上水的善良也助力着越来越多的困苦之人……
结语：“入土为安”是传统丧葬习俗，与之矛盾的缸葬，不过是一对虔诚的信佛父子的异举，似乎也无可厚非。
但抛开个人尊崇，缸葬费时费力且比传统火葬的成本高了好几倍。加之中国自20世纪50年代以来推行火葬，并在《殡葬管理条例》第九条规定，火葬区的公民死亡后，应当全部火化。非火葬区的公民在火葬区区域内死亡的，应当火化。
可见，火葬才是国家提倡的一种殡葬方式，而且符合节俭办理丧事的要求。
诚然，孝顺的方式有很多种，因此我们也不可过度迷信，也需融入对社会影响的考量，选择一个最为合适的方式才是最好的“孝”。
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