观音菩萨庙，俗称：“菩萨庙”、“观音庙”，古谓：“观音堂”，今惯称“东庙”，位于古汝州寿永乡潘扈里羊田村（汝州市陵头乡养田村），今马庙湖西、国道东侧的黄龙山上。它南望汝河，北靠嵩岳，东临风穴，西连鹿台，是一处不错的灵秀之地。观音堂究竟在何时兴建，又于何时改为观音菩萨庙，文献记载多有出入。其中有三：一曰北魏时期（—年）创建（源于年所立碑刻及传说）；一曰明嘉靖乙丑年（年）以前创建（源于明嘉靖乙丑年所立碑刻）；一曰明嘉靖乙丑年（年）创建（源于清康熙戊午年所立碑刻）。另，清道光廿年《直隶汝州全志》有载：“观音堂，有七。······。一在潘扈里。”现在最有可能找到证据的汝州方志，却只记载了它所处位置——“在潘扈里”，而创建年代并无详述。以上三种说法，熟对熟错，由于年代久远，现已无法考证，以待新的史料浮出。据现场勘察：观音菩萨庙，位置在养田村偏东，坐北向南，现存殿宇共13间。其中：北大殿三间，两头各有一间偏殿，西偏房四间，东偏房三间（为近年所建）、门楼一间，总占地面积约0.5亩。庙内敬有观音菩萨、送子观音、关公爷等神祗。院内现存碑刻三通，其中：一通为刻于明嘉靖乙丑年秋的《重修观音堂记》，一通为刻于清康熙戊午年孟春的无名碑记，一通为刻于年农历二月的《重修养田观音菩萨庙捐资碑记》。值得一提的是，年9月12日，汝州文史学者杨占营、张建庄、刘占江、张红阳一行，在该庙探访时听说养田观音菩萨庙里曾丢失一通古碑，大家在为此叹息的同时，决定根据以前所掌握的一点信息，驱车前往疑似存放石碑之地——陵头乡孟庄村。经多方打听，终于在孟顺年先生（54岁）家的院墙外找到了这块刻立于清康熙戊午年孟春的石碑。原来在年春上，有史原意、韩艳艳、孟四兴等人，在孟村一个叫头道沟的地方搞乡村绿化时挖到了这块碑，最后让孟顺年拉回家中保存，时至今日。由于孟顺年先生的一片善心和对文物古迹的重视，使养田村人于次日即把石碑顺利拉回到庙中，并重新树立。就这样，这块前清碑刻经失落多年之后，终于又重新回到了它原来的地方。此也算是汝州文化学者们所做的一件益事或善举吧！据陈永信（现年71岁，曾仼养田村村长、村支书记30余年）老人介绍：据传观音菩萨庙始建于北魏时期，几乎与位于东边不远处的风穴寺均在同一时期。庙内原有两棵一搂多粗的参天大柏树，在州城北城门上都能看见，院内及墙上均有古时碑碣。可惜，庙内不少石碑在破四旧时被砸烂，两棵古柏于年大炼钢铁时被砍。如今，庆幸的是在原大柏树根处又发出多枝小柏。该庙在唐宋和明时盛极一时，后历代虽有修葺（明崇祯庚午年和清康熙丁巳曾经重修），其状貌僧士每况愈下。当时最兴盛的情况，按清末时拥有周边土地50余亩来看，其状况可想而知。后至解放后被大队学校占用，虽僧士早已散尽，但庙宇犹存，主殿还基本保持原貌，而从来没有翻修过，可见当时修建的何等坚固。在年修道路时，养田小学搬移它处，当作南阳筑路队的指挥部使用，至此，庙内神像才全部彻底毁掉。至年间，大队在庙宇内砌池，做为存放铵水之所。因年久失修，殿宇倾圮，墙垣颓败，于年前后，有本乡庙管及善男信女何洋花、刘花、王长阁、申法群、魏伦、邓巧、陈然、张爱菊等人等，按旧制修葺一新，并树碑一通，以作永久纪念。他（她）们希望通过修复庙院，祈求在诸佛菩萨的护佑下，能够年年五谷丰稔，安居乐业。据说，养田观音菩萨庙拜神求子比较灵验，故每逢农历初一、十五日，多有善男信女前来烧香许愿。自古当地流传有一个故事：在风穴寺建寺之时，正当三伏季节，烈日当空，酷热难当。工匠们摸起青砖就烧手，连和好的白灰浆都很快凝固。大家无法干活，都商量着准备歇工。正在此时，天上突然一个炸雷，从西边养田观音堂方向飘来一片白云，云彩很快一下子遮住了太阳，经久不散，太阳走到哪儿，它就遮挡到哪儿，每天都是这样，一直到风穴寺竣工，那朵云彩才慢慢散落在养田观音堂上方。故此，当地人传言观音菩萨在显灵，并认为这位观音菩萨一直就居住在养田观音堂里（风穴寺，又名“白云禅寺”）。按清道光廿年《直隶汝州全志》记载：“观音堂，有七。一在圣王里，东靠紫云山，有八景。一在许由洗耳河碑右。一在向一里程家庄。一在向二里崔家庄。一在人二里伊家庄。一在人一里杨家楼。一在人一里天义渠北。一在潘扈里。”说明古代在汝州及周边地区，修建的观音菩萨庙、普萨庙、普音寺、观音寺、观音堂的殿宇非常多，而供奉有观音菩萨佛的寺庙更是不可胜举。所以说：（古代）汝州一带地区，应为观音文化主要发源地之一！
《重修观音堂碑记》
尝闻,福善祸淫，神明之公道不泯；立像崇祀，人心之恪念常存。夫┃观音菩萨者，心怀救济，驾法船而广度迷蒙，寻声救苦，运悲智而普垂接引，其为神盖独┃起乎诸圣。惟汝郡之北二十里黄龙山养田，地通中山秀丽，地灵人杰，上坐┃观音菩萨，乃古刹之名神也。自历代以来，未尝泯其行迹也。將见南接汝坟，北望嵩岳，东┃临风穴，西连鹿台，凡我一方之民，靡不沾其光也。今寿永乡潘扈里信士刘进┃城等，谒见本堂殿宇倾颓，圣象色残，测然不忍，于是约会诸亲友共发虔诚，罄其┃所有，捐财鸠工，重修观音菩萨宝殿，粧饰神像，金紫辉光。且创建拜殿，栋宇高广，而三门墙垣，无不饰偹。自兹┃以後，神必有以默相之矣。《书》曰：“至诚感神。”《诗》曰：“念德获福。”若为刘君之上，观嘉靖┃乙丑创建，崇祯庚午年重修，今康熙丁巳重理，是祖祖相承，代代相继┃，以示后世之人不泯行迹，岂不美哉。康熙戊午年孟春吉日，立石为记。功德主：刘进城，妻陈氏石匠：楊蓝马让城木匠：王守福金塑匠暨画匠：邵林时祥泥水匠：张弘远王守库窑匠：郭囗囗（注：1、该碑篆额为“皇帝万岁”。2、题目为新加。3、整理：刘占江碑文：杨占营。）
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