“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”这句话十分适合当下的审美情趣，人们都十分狂热地追求瓜子脸，并且以瘦为美的标杆。不论是电视剧里的明星佳丽还是活跃在各大平台的网红，他们几乎都是如出一辙的V字脸和消瘦的身形；让不少身材丰盈的人望洋兴叹。在中国历史发展的过程中，有一个重要的审美过度期，那边是唐朝。唐朝不仅国泰民安，百姓安居乐业，而且人们生活安定而富足。身材丰盈的杨贵妃便是唐朝家喻户晓的胖美人，那时期的审美便是以胖为美；这个理论可以从许多唐朝流传下来的名画中看出端倪。通过历史文献的记载和名人书画中个个面如满月的胖美人，可以确信唐朝确实是以胖为美。实际上，这个特殊的历史时期对石雕观音菩萨的外形样貌起着决定性的作用。
唐朝是一个国富民强的时代，不仅在于万国来朝的强大，还体现在兼收并蓄的璀璨文化中。出土于唐朝壁画上的女子大多都比较雍容华贵，姿态丰腴，腰肢圆浑；这些都是主张唐朝以胖为美的有力证据。因此，这个时期的审美观念也会对生活以及艺术创作产生极大的影响。众所周知，观音菩萨的形态自佛教传入中国以来，有很长一段时间都还是保持着男性的相貌特征。这些从古代的佛教画像中便可知晓，男相的观音菩萨脸部线条棱角分明，鼻子直挺，留有胡须。大概是到了魏晋南北朝时期，观音菩萨的形象仍然是以男相为主要特征，具体表现为身材修长，清秀瘦削等。一直到了唐代，观音菩萨的画像虽然还是保留着虬卷胡子的特征，但是体态更加丰腴高贵、飘逸风动，形成婉约妩媚的“三段屈曲式”造型，体现了唐代流行的“人物丰浓、肌胜于骨”的形式美感，菩萨形象逐渐转向女性特征。
在唐代繁荣昌盛、丰衣足食的大背景下，民间把“丰腴”寓意为“健康、生育、贵族、福气”等。在古代，“丰腴壮硕”的体态被视为是健康的标志，从古至今，人们都认为丰满的女性更适合生育。因此，唐代的佛像画像或者雕刻都开始盛行“以胖为美”的准则。在审美意识形态的转变下，以胖为美的石雕观音菩萨像一只流传至今；丰腴婀娜的石雕观音菩萨像，展示给人一种福气的体态，圆润饱满的脸庞，展示给人一种温柔慈悲；就像伟大的母亲一样绽放着伟大的母爱之光。
因此，我们日常生活不论是石雕观音圣像还是观音菩萨的画像，都同样能看到观音的丰腴饱满，面如满月。结合历史上人们对美的判断标尺可以确定，观音造像“丰腴”的特征是在唐代开始并确定的，并深受唐代主流女性的形象影响，直至今日，石雕观音菩萨雕像的塑造依旧保留着端庄丰满的特征，仍然秉持着“以胖为美”的审美宗旨。“丰腴”蕴含着人们对美好生活的向往，塑造丰腴的石雕观音圣像是对观音菩萨的敬仰和崇拜。
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