提到“南无阿弥陀佛”这六个大字，我想大多数人都不会陌生。不论是在寺院里或者在一些影视剧中，我们几乎都能看到它的影子。但是，除了一些学佛多年的信众和出家僧人，可能大多数人对这六个字的含义知之甚少，甚至或许连读音也是不正确的。本篇文章，小编就带大家正确解读“南无阿弥陀佛”这六个大字，帮助大家如理如法学佛。
首先，“南无阿弥陀佛”是梵文音译，“南无”不读“nanwu”，而读“nāmó”，不是“南边没有”的意思，而是佛教里对佛菩萨的一种恭敬尊称，表示皈依，一般用在佛菩萨名号前，比如我们称观音菩萨为“南无观世音菩萨”，称呼佛陀为“南无本师释迦牟尼佛”，等等。那么，称呼“阿弥陀佛”，自然也在其前加上“南无”二字，表示对阿弥陀佛的皈依和恭敬。
再来说说“阿弥陀佛”，很多人可能认为，到处都是念“阿弥陀佛”，是不是阿弥陀佛是佛教里最大的佛。在此，小编要澄清一下，阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛，释迦牟尼佛是我们所生活的这个娑婆世界最大的佛，除此之外，还有东方药师佛琉璃佛，三者合称“三宝佛”(又称“横三世佛”)，分别主管不同世界，为不同世界众生说法。
阿弥陀佛是西方极乐世界最大的佛，他曾在过去无量劫，还在因地修行的时候，就发下四十八大大愿，要建立西方极乐净土，广渡无量无边众生，成就庄严功德。阿弥陀佛所在的极乐世界没有任何苦难，只有无尽的欢乐，一个念头即可到达，七宝池、八功德水，充满其中。故而，许多念佛修行人都渴望临命终时，能得阿弥陀佛接引，往生西方极乐世界。
一般佛教寺院里供奉“阿弥陀佛”宝像，也会在其左右两边供奉观音菩萨和大势至菩萨宝像，是因为观世音菩萨和大势至菩萨分别为阿弥陀佛的左右两胁侍，三者合称“西方三圣”，共同接引众生离苦得乐。观音菩萨的“慈悲”和大势至菩萨的“喜舍”，合起来代表佛教里利他无我的“四无量心”。其中，观世音菩萨既是阿弥陀佛的学生，也是阿弥陀佛的“一生补处菩萨”。
据佛经《阿弥陀经》所说，信众若能一心执持阿弥陀佛名号，一心不乱，其人临命终时，即可得诸大菩萨接引，往生净土。因此，称念“阿弥陀佛”名号成为众多修行人的日诵功德。
特别是修持佛教净土宗的人，还将此奉为“六字大洪名”。但不论修哪个宗派，不论念诵哪尊佛菩萨名号，功德利益都一样大，贵在用心，心无挂碍和杂念。因为有太多的人“口念弥陀心散乱”，口是心非，念佛不专一，心散乱。心乱了，念佛的功德也就散了。
阿弥陀佛，“阿”字读“a”或“e”都行，意思是“没有”，“弥陀”是“限量”之意，“佛”指世间最有觉悟和智慧的圣者。“阿弥陀佛”合起来就是无量的智慧。阿弥陀佛有十三个名号，十二个与“光”有关，一个与“寿”有关，因此，阿弥陀佛也被称为“无量光佛”、“无量寿佛”，代表无量的光明和寿命。“南无阿弥陀佛”，六个字合起来指的就是向世间最有觉悟的人致敬或顶礼、皈依世间一切有觉悟的圣者。
左手持莲花，右手呈接引状的阿弥陀佛“南无阿弥陀佛”还常被用作信众或僧人之间见面打招呼，甚至被奉为佛教口头语，其用意，一方面表示佛门之间人与人之间的恭敬，也是对三宝的虔诚。同时，也是时刻提醒修行人要念念相续、念佛不离心，更要修好己心，都摄身心，不生妄念，时刻保持内心的清净和善良。敬请常念“南无阿弥陀佛”。
感恩您的阅读与分享，愿您法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
功德回向：
愿生西方净土中，九品莲花为父母；
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
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