学佛的人都知道，菩萨是佛教的一个果位，这个果位是高于阿罗汉，也是离成佛最近的果位，也就是说，菩萨这个果位距离成佛仅有一步之遥。
那么，菩萨的果位是什么？即菩萨的果位是什么样子？
由于大家都不曾证悟到菩萨这样的果位，因此，并不可能真的懂得这个果位的真实模样，但这并不妨碍我们从经典之中，来认识和理解菩萨这个果位或者境界。
那么，经典之中所记载的菩萨境界是怎样呢？按照大乘的说法，菩萨的境界至少有以下几个内容：
一是众生实苦，即真正的认识到众生确实是深处苦海之中，也就是说，能够真正认识到世间皆苦的真相。
二是菩萨需要入世度众生，即帮助众生解脱生老病死，出离生死苦海。尽管菩萨入世，跟众生一样在世间受苦，但是由于菩萨已经能够认识到苦的真相，所以，他们并不因苦而苦，更不以度众生为苦。
三是众生无穷无尽，其苦更是无穷无尽，因此，菩萨度众生，誓要度尽一切苦，也就有了菩萨特有的宏大誓愿，即：度不完众生，誓不成佛。因此，就算是证悟至菩萨这样的果位，也还得修行，而这个誓愿就是修行的依据。
菩萨的慈悲，正是以这种大无畏的精神留形于世，以这种形象来给人以榜样与信心。否则，众生修行的信心与誓愿从何而来？
也就是说，若是菩萨也是跟阿罗汉一样，入了涅槃就不再出来，那么，众生的修行依据在哪里？尽管阿罗汉并不是不想出涅槃入世，而是出不了，因为他们还没证到菩萨那样的果位。因为阿罗汉一出来，那就沦为众生了，但菩萨是不一样的，菩萨是可以自由出入涅槃，或者说，菩萨的真身在涅槃之中，但化身却入世传法度化众生。
菩萨像这就是菩萨与阿罗汉的不同之处。
换句话说，菩萨的果位，相对于阿罗汉来说，更为彻底，更加无碍。但对于佛来说，菩萨仍不够圆满，所谓的度众生，其实就是积功德求圆满，最终成就佛道之意。
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