佛前供水果寓意很深，但要注意5点才有功德，最后一句影响你一生。
我们知道除了在家供佛外，寺庙是我们亲近三宝佛法僧的地方。除了常规的烧香拜佛供佛外，在世尊释迦牟尼佛在世时，有十种供具供佛。分别是香、鲜花、油灯、璎珞、宝盖、幢旛、衣服、清水、音乐、合掌供养，这些供养都有各自的寓意。现在最常见的就是用水果供佛，寓意着因果。种善因得善果，就是善有善报恶有恶报。因果报应，丝毫不差，如影随形。“万法皆空，因果不空”，万事万物都是因缘和合的，没有长久不变的，所以在本质上是不可得，也就是世事无常。就是《金刚经》上讲的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，但是因果却是实实在在存在的。
佛前供水果寓意很深，但要注意5点才有功德，最后一句影响你一生：
一、供佛的水果要清洗干净
鉴因法师回答：“用水果供佛，很要紧的是一定要先洗干净，尤其不需削皮的水果例如蕃石榴、杨桃等，更要洗干净。不可一买来就供在佛前，这样很不恭敬。至于菠萝，一定要削皮，就像我们要吃一样，最好再切片。水果该要切好才吃的，就要切好，例如供西瓜，先剖开，切一切，装好成一盘，像我们要吃的一样的来供佛，不可一整枝菠萝摆上去就拜。……三德六味中的”三德“，是指清净德、柔润德、如法德，我们供佛，一定要做到如法、清净。”水果清洗干净供佛，象征着我们的心是清净心，清净心供佛就生智慧，供佛功德才会圆满。
二、腐烂变质的“坏果”不可供佛
水果供佛，代表种善因、得善果，因此要选用成熟完好的水果。只是不可用腐坏变质的水果供佛，一者不恭，一者表法不圆满。供佛水果是表法的，见到水果就要想到因果，见到完整圆满的水果，就要想到修圆满的因，才能得圆满的果。这是真实的含义，这才真受用。
佛前供水果有两层含义：第一看到水果，我们就会想到因果。我们今生的一切遭遇都是过去生中的业力使然，“人生酬业”的意思就是今生要偿还过去生中所造的善的业和恶的业。明白了因果报应的道理，我们才能种善因得善果。才会敬畏因果，从而做到“诸恶莫作，众善奉行”，才能广做善事，积累福报改变命运。第二看到水果，代表究竟圆满的佛果，是我们学佛修行的终极目标。因此，佛前供果也是对修行者的一种提醒和激励，令其不断精进，菩提心永不退转。故而，综合以上，若用坏果供佛，寓意不好，无法令人生起法喜和精进之心。
三、供佛的水果种类有要求
有人觉得苹果供佛寓意好，“平安”嘛，认为“梨”不可供佛，因为有“分离”的意思，不吉祥。其实“梨”在佛门中有“离苦得乐”的寓意，离苦得乐究竟成佛嘛。至于水果的品种，则没有太多的限制，我们日常所食用的水果，气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等，但榴莲等有强烈气味的水果，不宜在寺院供佛，因为佛教讲究清净。
四、供佛的水果可以拿来吃吗
供养佛的水果，供养有供养的仪式。仪式结斋之后，功德做圆满了，这个水果撤下来要布施一切众生。浪费水果，不是佛的意思。经里面讲的是在没有结斋之前，正在供养当中，经咒还没有念完，就把水果拿来吃掉，这个不可以。所以就是仪式还没有结束的时候，不可以动，恭恭敬敬供养。供养完毕之后，就可以统统撤下来。有佛菩萨的慈悲加持，是很好的福果。可以分享给亲人或朋友，利益他人，让自己的功德更大、更圆满。
五、供佛的水果数量有没有限制
供佛水果的数量没有规定，少则一个，多则不限，不在于数量多少，而要用好的水果供佛。几个都可以，不需要刻意讲究的。这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。
佛前供水果，寓意很深，但要注意以上5点，才能功德圆满。还是那句话一切供养中法为最。能按佛所说的去做，就是依教奉行，就是最好的供养，也是报佛恩。最后一句影响你一生，就是信愿具足持名念佛，也是对释迦牟尼佛和阿弥陀佛最好的供养，因为念佛法门就是释迦牟尼佛留给我们的方便法门，因为能一生成佛，所以要重视念佛，一句阿弥陀佛念到底。敬请常念：南无阿弥陀佛(námóāmǐtuófó)或阿弥陀佛。
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